31 Octombrie, 1517 – Ziua de nastere a Reformei protestante!

        529 de ani de la nasterea                       reformatorului

                        si

    495 de ani de la începutul                         reformei  – 

.

   Doua aniversari marcante în miscarea crestina protestanta   

.

În ziua de 10 noiembrie 2012 se împlinesc 529 de ani de la nasterea celui care este considerat parintele miscarii protestante. Martin Luther s-a nascut la data de 10 noiembrie1483, în mica localitate Eisleben, din partea de rasarit a Germaniei.

La vârsta de 18 ani a intrat la Universitatea din Erfurt. Dupa cum el însusi marturisea, într-o zi studiind în biblioteca universitatii, a facut o descoperire senzationala în contextul religios al vremurilor evului mediu,  o descoperire care ulterior i-a marcat destinul: o Biblie în limba latina. O astfel de carte nu mai vazuse pâna atunci. Nu stia nici macar de existenta ei. În acel moment avea pentru prima oara în mâna Cuvântul lui Dumnezeu. Plin de teama si uimire a început sa o citeasca, de fiecare data exclamând: „O, daca mi-ar da Dumnezeu o carte ca aceasta!”

Mai târziu, între anii 1512-1516, fiind de-acum calugar, a fost trimis la Roma cu probleme ale  ordinului calugaresc. A fost socat de coruptia si luxul Bisericii Române, dându-si seama  nevoia de reforma.

Citind “Epistola lui Pavel catre Romani“  si-a construit o teologie care mai târziu avea sa constituie baza reformei care a zguduit din temelii Biserica romano-catolica. Trei principii de baza constituiau principalele elemente în sistemul lui teologic: SOLA FIDE sau îndreptatirea prin credinta, SOLA SCRIPTURA sau ideea ca Scriptura este singura autoritate pentru pacatosii care cauta mântuirea, si SOLA GRATIA, adica numai harul ca baza a îndreptatirii. Prin urmare, Luther a redefinit conceptul biblic al mântuirii, ajungând la convingerea ca numai credinta în Christos poate îndreptati pe cineva în fata lui Dumnezeu.

Scânteia care a aprins flacara REFORMEI s-a constituit în afisarea a 95 de teze pe usa Bisericii din Wittenberg, teze prin care Luther contesta faptul ca Papa ar fi autoritatea suprema în domeniul  credintei si al moralei. Iata de ce data de 31 octombrie 1517 este considerata ziua de nastere a REFORMEI PROTESTANTE.

În urma publicarii a trei brosuri prin care Luther s-a adresat poporului german (Discursul catre nobilimea germana, Robia babiloniana si Despre libertatea crestinului), Papa Leon al X-lea emite  în 1520 bula „Exsurge Domine”(act oficial emis de Papa) care a condus la ex-comunicarea lui Luther. În urma refuzului de a-si retracta tezele, este adus în fata unui tribunal si judecat de slujitorii papali. Este nevoit sa se retraga din viata publica, locuind în castelul de la Wartburg pâna în anul 1522. În timpul cât a stat izolat, ferit de oponentii sai, Luther a tradus în germana Noul Testament, dupa originalul grecesc, ceva mai târziu traducând si Vechiul Testament din ebraica. În anul 1535 a reusit sa tipareasca întreaga Scriptur? în limba germana, punând astfel bazele limbii literare germane.

Luther a murit în anul 1546, lasând miscarea care avea sa-i poarte numele, sub conducerea lui Melanchthon. Reforma a purtat în ea lumina necesara trezirii spirituale din veacurile care au precedat-o, întorcând privirea spre simplitatea crestinismului primar, asa cum îl gasim în Cuvânt. A avut darul sa readuca în crestinism vigoarea bisericii primare pierduta într-un mileniu de negura.

Influenta reformei a fost binefacatoare din mai multe puncte de vedere, ca de pilda cel teologic, cel educational  si  economic. Guvernele Europei, cu precadere cele din tarile anglo-saxone, au devenit tot mai tolerante si mai putin opresive, iar în Statele Unite, însusi nasterea natiunii americane este perceputa ca un experiment curajos al unui popor crestin si reformat.

La începutul secolului 19, vizitând America, istoricul si politicianul francez Alexis de Tocqueville, impresionat fiind,  facea remarca: „Nu am înteles maretia acestei tari, pâna când nu am vizitat bisericile lor care ard cu focul dreptatii si neprihanirii Evangheliei”.

În concluzie se poate spune ca viata religioass reformata a adus prosperitatea materiala si morala, unei lumi aflata într-o acuta nevoie de lumina spirituala.

Radu Oprea – Peoria, Arizona,
htt://www.agapearizona.com  

Dr. Ileana Vesa – “calugarita penticostala”

Marius Cruceru

Le-am cunoscut pe Ileana si pe Monika în urma cu ceva ani. Asteptau pe holul Universitatii din Oradea timide sa intre la interviu. Eram în comisie. Dupa ce le-am intervievat separat, le-am întrebat pe amîndoua, pentru ca se asteptau una pe cealalta:

– Vreau sa va întreb ceva personal si oarecum ciudat… pentru ca am vazut destule în acesti ani si modul în care au început unele studente facultatea si apoi felul în care au finalizat studiile… vreau sa va întreb daca modul în care purtati baticul deriva din convingerile voastre personale sau este o impunere din partea bisericii, a familiei…

– Este convingerea noastra, asa consideram ca dam respect parintilor si fratilor si ne pastram frumusetea pentru sot…

– Dar veti rezista?

– Da!

– Vreau sa vad daca asa veti termina studiile … Va voi urmari!

Au trecut anii. Au trecut amîndoua prin multe batjocuri. Li s-a strigat “pocaitele, calugaritele, baticoasele”. Au fost umilite de-a lungul anilor de studii de unii profesori, de colegi, dar … cel mai trist, chiar de unele dintre colegele de confesiune evanghelica, chiar de coreligioare si chiar de alte studente din mediul penticostal. Bîrfite, invidiate, au învatat în asa fel încît la finalul anilor de studii li s-a recunoscut fara putinta de tagada superioritatea intelectuala si harnicia.

Au mers mai departe la master si au ramas în cadrul Universitatii Emanuel (universitate baptista) doua fete din mediul penticostal, Monika în administratie, Ileana, asistenta

Astazi Ileana si-a sustinut teza de doctorat, o teza excelenta, cu titlul Neomedievismul postmodern, coordonata de prof. dr. Stefan Borbely, în cadrul Universitatii Babes-Bolyai din Cluj.

 

  .

A fost una dintre cele mai fascinante sustineri de teza doctorala la care am participat pîna acum.

Sigura pe ea, limpede, fara tremur în voce, rod al experientei didactice acumulate, Ileana s-a comportat ca o adevarata profesionista a conferintelor stiintifice. Ne-a purtat prin lumea jocurilor video, filmelor, prin Umberto Eco, Dan Brown, Robin Hood…

Prezentarea în Prezi realizata cu ajutorul lui Miriam Achim a fost, si spun asta fara ezitare, a fost probabil cea mai frumoasa prezentare de acest tip pe care am vazut-o pîna acum. M-am bucurat sa îi vad tatal fericit si surorile si fratii, toti cu emotii mai mari decît doctoranda.

Teza a primit calificativul Foarte Bine. Felicitari si … la mai mare. Astazi a fost una dintre acele zile în care m-am bucurat ca Dumnezeu m-a obligat sa devin profesor. Sînt atît de mîndru ca Dumnezeu le-a dat trecere înaintea Lui si înaintea oamenilor acestor fete! Iata ca nu exista nicio legatura între modul în care ne legam baticul si capacitatea intelectuala. M-am bucurat pentru modestia, fermitatea, consecventa si modul în care Ileana a ales sa îsi respecte ethos-ul de provenienta.

Sper sa organizam o prezentare si la Oradea cît de curînd sa va puteti convinge de calitatea tezei si de frumusetea prezentarii. Pe cînd Ileana îsi va reveni sper sa putem organiza iar una dintre coffe-ring-te avînd-o pe dînsa ca invitata.

PS. Uneori ma întreb …. care sînt totusi valorile pe care le îndosariaza în mintea lor baietii din generatiile care ne urmeaza?

Precizare: ce se afla între ghilimele în titlu este una dintre poreclele (trist lucru) care sînt aruncate dupa colturi de mintile înguste si de gurile largi.

 

Preluat (prin har) de pe blogul  Marius Cruceru

Exceptii criminale despre avort!

by Cristian Ionescu

 

Am urmarit dezbaterea între candidatii la vicepresedintia SUA. În afara de faptul ca, asa cum ma asteptam, Biden este un buldozer obraznic iar Ryan este cam complicat pentru omul de rând, dar ceea ce mi-a atras atentia a fost segmentul despre avort.

În primul rând, pozitia liberala a tichetului democrat Obama – Biden este criminala, abominabila si responsabila în fata lui Dumnezeu pentru sângele nevinovat al celor mai vulnerabile fiinte din lume: copiii nenascuti, ucisi în locul unde ar trebui sa fie în cea mai mare siguranta.

Dar, atunci când conservatorii cedeaza de la principii de dragul (sau frica) exceptiilor, acestia îsi pierd integritatea, autoritatea si credibilitatea. Sunt destule subiecte în care exista zone gri, dar nu acolo unde este vorba de viata si moarte. Auzind ca – potential – viitoarea administratie republicana accepta avortul în caz de incest, viol si atunci când viata mamei este în pericol, am simtit dezgust si dispret. Odata conceputa, orice viata curmata este ucidere si crima, indiferent de contextul în care a fost conceputa. PUNCT!

Înteleg ca Obama si Biden vor garanta mentinerea dreptului la crima a parintilor denaturati. Înteleg ca Romney si Ryan sunt, în principiu, împotriva avorturilor, dar exceptiile pe care le promoveaza neaga tocmai principiul pe care îl invoca. Sa nu adaugam FAPTUL ca nu vor face nimic LEGAL împotriva avorturilor, deci nicio viata nu va fi salvata.

Daca ma întrebati de ce cred ca Ryan a concesionat acest argument si de ce Romney a enuntat aceasta pozitie a candidaturii sale (de asemenea, de ce mai întâi a guvernat statul Massachussets de pe pozitia pro-avort, ca apoi sa devina pro-viata…), raspunsul meu este simplu: convenienta politica! Intransigenta principiala vis-a-vis de avort (fara exceptii) este prea radicala din punct de vedere social si, implicit, politic.

 

Preluat din POPAS Pentru SUFLET

Baza pe care a fost cladita SUA s-a spart în bucati!

 Ce se întâmpla cu 1 din 5 americani?

    .      .
http://m.antena3.ro prezinta o stire neasteptat de alarmanta prin continutul unei statistici. Americanii   se îndreapta vertiginos spre un tot mai adânc dezastru:

Un american din cinci si o treime dintre tinerii americani cu vârste mai mici de 30 de ani se declara fara afiliere religioasa, o cifra care “creste rapid” de cinci ani într-o tara cu traditie în viata religioasa, potrivit unui studiu publicat marti, relateaza AFP.

Potrivit institutului de cercetari Pew Research Center’s Forum on Religion&Public Life, numarul persoanelor care se declara fara afiliere religioasa “nu a fost niciodata atât de ridicat”.

Pe parcursul ultimilor cinci ani, aceasta categorie de populatie a trecut de la 15 la 20 la suta în rândul tuturor adultilor americani.

Printre ei, 13 milioane se declara atei sau agnostici si aproape 33 de milioane “fara afiliere religioasa particulara”. Doua treimi dintre cei 46 de milioane “cred în Dumnezeu”, subliniaza institutul.

Aceasta progresie a cifrelor se explica prin (…)

 

Puteti da CLICK AICI pentru a citi întregul articol.

 

*.

Tragedia Americii e una  foarte mare!

Constitutia Statelor Unite  a rezistat mai bine de 200 de ani. De ce?  Deoarece ea a a fost conceputa de catre adevarati  crestini americani  si  în  baza  întelepciunii venite din Cuvântul lui Dumnezeu –  BIBLIA.

Firul  calauzitor al acelei constitutii viabile era unul plin de întelepciune,  Nihil sine Deo – Nimic fara Dumnezeu.  Atunci americanii recunosteau deschis si plenar ca Dumnezeu este Creatorul cerurilor,  Pamântului si omului.  Dumnezeu este Atotputernic si vegheaza asupra creatiei  si are totul în controlul Sau. În El avem viata,  fiinta si miscarea.

Însa,  în ultimele decenii,  oamenii s-au îndepartat tot mai mult de credinta în Creator, nu mai citesc Biblia, locul unde este revelat pentru noi adevarul despre Dumnezeu si despre om, si astfel se îmbata cu alte filozofii oculte care nu-L cunosc si nu-L onoreaza pe Dumnezeu. 

Si rezultatele se vad chiar si prin faptul ca lumea de azi este foarte debusolata, criza economica se adânceste tot mai mult, drogurile si imoralitatea crasa iau un avânt fara precedent (avorturile cresc exponential, procentul casatoriilor e într-o mare  scadere si nu sunt  cladite pe morala si percepte crestine,  nu rezista, rata divorturilor e foarte mare; homosexualitatea este legiferata în tot mai multe state, fiind agreata de presedinti ca Barack Obama).

Daca mai înainte, nimic nu se facea fara Dumnezeu, astazi vorca toate  sa se faca  fara El, iar rezultatele sunt catastrofale.

Solutia e întoarcerea deîndata cu fata spre Dumnezeu, cu sinceritate, cu pocainta si cu închinare. Sa venim cu totii, ca unul, în rugaciune înaintea Tatalui din Cer sa ne cerem iertare pentru ofensa si razvratire si sa-I cerem îndurare si sa ne ofere prin har  vremuri de trezire spirituala,  în care sa-L glorificam pe  Isus Mântuitorul prin vietile noastre.

 

Despre avort, homosexuali, pedeapsa cu moartea si religie

 Ce parere au  –  BARACK OBAMA SI MITT ROMNEY
   .

In Ziarul GANDUL in  08.10.2012 Valentin Vidu publica pozitia candidatilor la functia de Presedinte al Statelor Unite vis a vis de avort, homosexuali, pedeapsa cu moartea si religie:

“Barack Obama si Mitt Romney, care se înfrunta în alegerile prezidentiale americane de la 6 noiembrie, au pozitii diferite asupra unor probleme legate de societate, relateaza AFP care prezinta aceste pozitii.

AVORTUL SI CONTRACEPTIA

Mitt Romney: vrea anularea hotarârii istorice a Curtii Supreme “Roe versus Wade” (1973), care a legalizat si reglementat avortul în Statele Unite. El sustine interzicerea avortului cu exceptia cazurilor de viol, incest sau risc la adresa sanatatii sau vietii mamei.

Romney va înceta sa mai subventioneze centrele de planning familial. De asemenea, el a criticat reforma sanatatii initiata de Barack Obama, deoarece aceasta ar obliga angajatorii, inclusiv institutiile religioase, sa suporte costurile contraceptiei.

Barack Obama: presedintele în exercitiu, un aparator al drepturilor omului, “crede ca optiunile în privinta sanatatii unei femei constituie o decizie personala, luata împreuna cu medicul, fara amestecul politicienilor”.

DREPTURILE PERSOANELOR DE ORIENTARE HOMOSEXUALA

Mitt Romney: se opune casatoriei între persoane de acelasi sex si uniunilor civile, sustinând un amendament la Constitutie prin care casatoria sa fie definita drept o uniune între un barbat si o femeie. El s-a opus abrogarii legii “Don’t ask don’t tell”, care interzicea accesul în armata al persoanelor care si-au exprimat în mod deschis orientarea sexuala, dar a anuntat ca nu va reveni asupra ei.

Barack Obama: a fost primul sef al Executivului american care s-a pronuntat, cu titlu personal, în favoarea dreptului ca persoane de acelasi sex sa se casatoreasca si care a subliniat ca decizia de a autoriza sau nu o asemenea casattorie revine statelor (…)”

 

AICI  puteti citi intregul articol.

 

 

Romney nu e Obama!

                        Petre Lascau

.

          Am urmarit aseara confruntarea politica a celor doi candidati la presedentia Statelor Unite. Nu contest victoria lui Romney în acest duel de idei cu public. Nu ea însa m-a convins sa votez pentru el.

                 Este total împotriva constiintei mele sa-mi dau votul unui candidat care sprijineste public si oficial uciderea a milioane de copii în pântecul mamelor lor.

As putea continua si cu alte lucruri care sunt si ele împotriva convingerilor mele, dar acesta mi-e suficient.

Am dat peste un pasaj din scrierile lui Oswald Chambers (Cu Dumnezeu spre necunosut, pag. 26), în care autorul puncteaza genial temelia civilizatiei umane.

Prima civilizatie a fost întemeiata de un criminal (Cain), si de atunci întregul fundament al vietii civilizate este un sistem vast si complicat de crime mascate. Gasim însa ca este mai util pentru bunastarea omeneasca sa nu-i ucidem pe oameni pe fata, ci slujindu-ne de un sistem competitiv. Este întiparit în gândirea noastra faptul ca rivalitatea si competitia sunt esentiale pentru mentinerea vietii civilizate; iata de ce afirmatiile lui Isus Christos par exagerate, nebune si ridicole.

Trebuie sa fii nebun, de exemplu, sa crezi ca este posibil sau chiar dezirabil sa traiesti practic ce se spune în Predica de Munte.

Si cine este nebunul acela? Cel care este nascut din nou si care îndrazneste sa practice învatatura lui Isus.

Nu-mi fac iluzii ca un nou presedinte v-a schimba mersul acestei lumi. Nadajduiesc însa, ca mscar în acest domeniu, al avortului, Romney sa gândeasca altfel decât Obama. Nu stiu daca va face ceva sau nu, dar am obligatia morala sa fiu alaturi de el atunci când declara ca este de partea vietii.

De aceea am trei motive majore pentru care voi vota cu Romney:

1. Motivul numarul unu: Romney nu e Obama.
2. Motivul numarul doi: Romney nu e Obama.
3. Motivul numarul trei: Romney nu e Obama.

Vorbe de duh despre iubire (1)

Iubirea este legea spirituala a universului.
Vavila Popovici

.

                Seminar

     despre iubire …

.

 

  ..

  1. Daca dragoste nu e, nimic nu e. –  Marin Preda
  2. Nu piroanele L-au rastignit pe Hristos, ci iubirea. – F.M. Dostoievski
  3. Nu conteaza atât de mult ceea ce faci, ci câta dragoste pui în ceea ce faci.  – Maica Tereza
  4. Vocatia mea este iubirea. –  Tereza de Lisieux
  5. Dragostea este bunul cel mai de pret al sufletului.  – Vavila Popovici
  6. Iubirea deschide portile cetatii sufletului. – Vavila Popovici
  7. Iubirea este cea mai frumoasa muzica din partitura vietii. Fara ea, ai fi un etern afon în corul imens al omenirii. – Roque Schneider
  8. Iubirea este cel mai frumos resentiment. – Victor Mar Manuel
  9. Iubesti pe cineva atunci când ajungi sa vrei sa-i dai ce ai mai bun si hotarasti sa i te dai pe tine însuti… – Octavian Paler
  10. Dragostea e speranta si fara speranta lumea nu ar exista…  – Octavian Paler
  11.  Fara iubire, nu valorezi nimic. – George Danciu
  12. Iubirea este “a darui” la infinit.  – Ioan Gyuri Pascu
  13. Eu îmi iau hrana de la iubire; când iubirea va muri, voi muri si eu; firea mea, cu iubire se hraneste… –  Nezami Ganjavi
  14. Dragostea consta în dorinta de a da ce este al tau altuia si de a simti fericirea acestuia ca si cum ar fi a ta. –  Emanuel Swedenborg
  15. Este mai greu sa învingem pasiunile invizibile decât sa cucerim lumea cu arme vizibile. Este legea iubirii ceea ce conduce omenirea. In focul iubirii si fierul cel mai tare se înmoaie. –  Mahatma Gandhi
  16. Nu iubesc cei ce nu-si arata iubirea. –  William Shakespeare
  17. Eu m-am nascut ca sa iubesc. –  Sofocle
  18. Ah, ce usor ne lasam convinsi de persoanele pe care le iubim! – Moliere
  19. Iubirea este aripa daruita de Dumnezeu sufletului, pentru a se urca pâna la El. – Michelangelo Buonarroti
  20. O iubire adevarata inseamna sa ajungi sa nu poti gândi contrariul ei. –  Camil Petrescu
  21. Iubirea noastra se va hrani din dureri si greseli, asa cum focul se hraneste din tot ce-i sta în cale. –  Camil Petrescu
  22. Iubirea este arhitectul universului. –  Hesiod
  23. Iubirea este suprema lege a universului: lege misterioasa care guverneaza si orânduieste totul, de la atomul neinsufletit pâna la fiintele rationale: de la ea pleaca si spre ea converg, ca spre un centru de irezistibila atractie, toate gândurile si actiunile noastre.  – G.A.Becquer
  24. In iubire nimeni nu-i mic. (…) Un fir de iarba devine punctul de sprijin al cedrului. –  Victor Hugo
  25. Sunt oameni care nu pot iubi pe unii fara sa urasca pe altii. – Victor Hugo

Interview with Elsa Easton

Similarities and differences between Australia, New Zealand and the U.S.

As  a  shadow  of  darkness  engulfed  a  life of sadness and impurity led by one young educated woman it would take an extraordinary moment that would allow her to grow, evolve, and finally be saved this is the story that Elsa Easton lives to share. During a recent visit to Living Waters Romania Church Elsa Easton shared her personal journey that brought her back to her lord and savior Jesus Christ.

Elsa who was born in the United States while her father was completing his degree in Colorado was relocated to her father’s homeland of New Zealand at a very young age. The move prompted by both personal and financial reasons for the family, her father in search of job security, and her mother in need of affordable medical treatment for the cancer that was waging war on her body. Having family still living in America Elsa has the opportunity to visit every few years which she enjoys doing.

Of her own omission, Elsa led a reckless life that led her feeling lonely, empty and without self-esteem. Those tortuous times would include a battle with alcohol addiction that triggered many poor decisions from those judgments a reckless and wild life style. It would take many years for her to regain true salvation that would afford her the opportunity to bask in the glow of a one and  true love, and to live without fear with her father, our father, the father, Jesus Christ the lord and savior.
In the following paragraphs, Elsa will share her story that has taken her from one nation to another spreading the gospel and the meaning of true acceptance and belief. With her story, a closer examination of the differences in values between the cultures of the United States and New Zealand will be discussed and examined in relation to economics, attitudes and belief systems the nations have adopted.

Octavian: – Elsa, briefly tell us a few words about yourself. I understand you were born in the United States and relocated to New Zealand when you were a small child. What was the reason for your family leaving the United States and relocating to New Zealand?

Elsa: – My dad is a New Zealander and he was given a scholarship to study at Colorado University, when he met my mom. They moved to California and I was born in Santa Barbara. We moved to New Zealand when I was a toddler. My mom had cancer and we moved to New Zealand for financial reasons.

Octavian: – I understand that a part of your family resides in the United States, can you briefly explain?

Elsa: – Half of my family is American, and the other half is from New Zealand. It is a good excuse to travel but it would be nice if we all lived close by.

Octavian: – Please describe the difference between the United States and New Zealand, how do the two differ?

Elsa: – New Zealand is a very beautiful country. We have everything- golden beaches, snowy Alps, lush forests and clean rivers. There are only four million people in New Zealand. I think one of the best things about our country is that we are laid back (relaxed) and we have a unique sense of humor. We aren’t as flash as America – not so much into material possessions or having the latest item. I think we are more content maybe. But because we are small, we are creative and interested in seeing the rest of the world.

Octavian: – What separates the people in New Zealand from the people in the United States?

Elsa: – Americans are extremely generous and hospitable! It always overwhelms me. New Zealanders are known for being friendly but I don’t think we make as much of an effort to welcome people into our homes.

Octavian– How would you describe Christchurch, New Zealand?

Elsa: – Christchurch is a beautiful city of 340,000 people. It is on the East Coast of the South Island. I live ten minutes walk from the beach and 90 minutes drive from the ski fields. We have many parks and pretty old buildings. Our summers are hot and dry and our winters are crisp and sunny. It snows maybe once every winter in the city, more often in the surrounding hills.

Octavian: – What occupational fields have you worked in? What is your current occupational position?

Elsa: – I have worked as a speech language pathologist and an elementary school teacher. I loved both of those occupations. In July, 2008 my church approached me to work with them. I was already involved in ministry/ leading so I knew them pretty well. In October I started working as our pastor’s personal assistant. It is the best job in the world for me.

Octavian – What type of movement is “Vineyard Church” involved with?

Elsa: – Our church is a part of the Vineyard movement. It will be 14 years old in April (2013).  We have about 2,000 members. It is one of the fastest growing churches in the country, which has taken everybody by surprise. We adopted a smaller church this year and that has been humbling and exciting. We have a much larger staff now and a huge number of volunteers. We are careful to honor God with the financial and personal resources that He has blessed us with.

Octavian: – When did you become a Christian? What happened that lead you to Christ?

Elsa:  – I became a Christian – born again and following Jesus with all my heart – 4 years ago. Prior to that, I lived a very lost and wild lifestyle. I struggled with drinking addiction and low self esteem. God supernaturally healed me of a drinking related injury, and I realized He was not the stern, distant God I thought He was. I am so thankful He pursued me and heard the cry of my heart.

Octavian: – How often do you visit the U.S.? What do you enjoy doing while visiting Arizona?

Elsa: –  I try to come to America every 2 or 3 years. My grandparents live in Sun City and they are very special to me. They are getting old now, so it’s important to me to spend time with them. I always shop and eat a lot here. It’s probably good that I don’t live here permanently.

Octavian: – How are the holidays celebrated in New Zealand compared to the United States?

Elsa: – In New Zealand most people have a 2 or 3 weeks vacation from Christmas to the New Year. Almost everyone celebrates Christmas, but few people acknowledge Jesus. It is more of a family time. Also, because it is summer, many families go to the beach. We often have a BBQ at Christmas time. We don’t have as many decorations in or on our houses, but is becoming more popular.

Octavian: – A new year is here. What do you wish to say to all of our readers that may inspire them?

Elsa: – I know that it is a challenging time in your country with the gloomy economic outlook. Keep trusting God and look to Him as your provider. I pray that you will all draw closer to Him no mater what 2009 brings.

Octavian: – How does the Church in New Zealand differ from a Church in the U.S.? How would you describe the Christian movement in New Zealand?

Elsa: – I haven’t seen too many churches in America, so I’m unqualified to make a comparison. A very small percentage of New Zealanders attend church and we don’t have as strong Christian heritage as you. Many church numbers are dwindling, but God is raising up people who are passionate for His name. I think the Christians generally want a genuine move of God or nothing at all! My own church is constantly challenged to bring Jesus to our lost city, to be genuine and real, and to take the presence of God out of the building on Sundays to where the lost people are. What an awesome and important commission we have.

Octavian: – You visited Living Waters Romanian Church in Glendale, AZ on December 28th, 2008. What were your impressions of this church?  

Elsa: – I really enjoyed the service at Living Waters.  The worship music was beautiful – I love listening to the sounds in your language.  I liked the way that all prayed together as a congregation too.  I thought there was a lovely presence of God there and I appreciated the way that people came and introduced themselves.  I found this church to be very friendly and encouraging.

Octavian – You reside on South Island, what is the difference between the North and South?

Elsa: –  The weather in the North Island is generally warmer, especially in the winter.  I don’t think there are any real differences in the people, although I found Christchurch to be more laid back than the places I lived in up north.  I don’t know much about the economy sorry!

Octavian: – Is there anything you dislike about New Zealand, versus the U.S.?

Elsa: – I don’t really dislike anything about NZ – it is a great place to live!  It saddens me that crime has increased since I was a child, but this is probably true of most countries.  America seems a little superficial to me at times… I think I would find it hard to stay true to myself if I lived there.

Octavian: – What can the United States improve and learn from New Zealand?

Elsa: – That is a hard question!  I hear that Americans only get 2 weeks vacation each year… that is definitely not enough!

Octavian: – How many weeks of vacation is allotted to New Zealanders?

Elsa: – We get four weeks vacation in New Zealand. I was also spoiled when I was a teacher as I had approximately 10 weeks throughout the year.

Octavian: – What position do Zealanders adopt towards academics? Do they value education?  How many Universities are known for their academic standards?

Elsa: – I think that we have a good education system here, and it is compulsory to attend school until you are at least 15.  Because it is no longer free to get a tertiary qualification, people who study at university are generally very committed.  In my opinion, you can still do very well in the workforce without a degree, and I think that is important.  Not everyone is book smart.  Two of our universities are ranked highly by world standards.

Octavian: – Which two Universities are ranked high by World standards?

Elsa: – The University of Auckland ranked best for NZ overall and then the University of Canterbury did well for research activity.  Having said that, I think you can make any statistics work in a positive light!  Our university fees are probably very reasonable by international standards and you can’t beat the kiwi lifestyle to go with it.

Octavian: – Living in New Zealand have you had a chance to meet any Romanians?
Elsa: – No, I have not.

Octavian: – I understand your sister resides in Australia, tell us in your own words about your perception of this country.

Elsa: – Australia is great!  I think the people are very similar to New Zealanders.  The country is a lot bigger and they have a warmer climate.  I visit there every two or three years.

Octavian: – New Zealanders and Australians, what do you believe the difference is?

Elsa: Australians are more frank (not as politically correct).

Octavian: – How do Australians perceive Zealanders, and vice versa?

Elsa: – A lot of New Zealanders migrate to Australia because there are good work opportunities there.  We have a good relationship dating back to the world wars, but each country teases the other.

Octavian: – Have you visited any other Countries at the present time?

Elsa: – I haven’t visited any other countries yet.

Octavian: – What are your plans for visiting other Countries in the future?

Elsa: – I am planning to go to Thailand on a mission trip with my home group this year.  I would also like to get to Tanzania soon. Not enough vacation time to go everywhere I’d like to!

Octavian Curpas
Phoenix, Arizona

Crescuta intre homosexuali

O adolescenta povesteste

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA
Str. Cetatea Ciceiului nr. 23, sector 6, Bucuresti
Tel. 0745.783.125 Fax 0318.153.082
http://www.alianta-familiilor.ro
office@alianta-familiilor.ro

13 septembrie 2012

CRESCUTA INTRE HOMOSEXUALI – O ADOLESCENTA POVESTESTE
Canadianca Dawn Stefanowicz e cunoscuta la nivel mondial pentru bestseller-ul ei Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting (“Scapata de sub tutela homosexuala”), o carte publicata in 2006, in care descrie experientele ei de viata crescind intr-o familie cu un tata homosexual. O prietena a Romaniei si a AFR, Dawn a semnat mai multe petitii internationale pentru promovarea valorilor in Romania. Recent a acordat un interviu publicatiei Catholic World Report in care relateaza citeva din aceste experiente. Ca si copil iar apoi adolescenta, Dawn a fost crescuta de un tata care avusese o sumedenie de partneri homosexuali cu care, insa, traia in aceasi casa cu sotia si copii lui. Experientele acestea i-au imprimat lui Dawn niste simtaminte de lunga durata, dar toate neplacute, i-au impiedicat dezvoltarea armonioasa, i-au inhibat identitatea sexuala, si i-au afectat viata de adult si de casnicie. Dawn descrie evenimente fascinante din anii 70, 80 si 90 care se deruleaza in Toronto, debutind de pe vremea liberalului premier canadian Pierre Trudeau.

Am gasit experientele ei interesante si pentru publicul din Romania din mai multe motive. In primul rind, sintem bombardati cu argumente ca si copiii crescuti de homosexuali sunt la fel de bine ajustati social si emotional ca si cei crescuti in familiile traditionale. Dimpotriva. Expereintele lui Dawn dovedesc tocmai contrariul si nu sunt unice. Nu sunt nici o exceptie ci regula sentimentelor, experientelor si daunelor inhibitive pe care toti copiii crescuti in camine homosexuale le experimenteaza. In al doilea rind, ne confruntam cu o propaganda acerba, atit din partea ideologilor homosexualitatii cit si a forurilor europene care promoveaza aceasi notiune gresita: structura familiei e irelevanta pentru cresterea copiilor. In al treilea rind, copiii crescuti de homosexuali incep sa se transforme in adulti si tot mai des isi exprima simtamintele de repulsie fata de mediul in care au crescut. Relatasesm, cu luni in urma, despre Marc Regnerus, sociolog la University of Texas (Austin) care a publicat in iunie cel mai extensiv si autoritativ studiu sociologic facut pina acuma privind impactul structurilor homosexuale asupra copiilor crescuti de homosexuali. Rezultatele studiului lui sunt greu de contrazis si confirma experientele lui Dawn. Sunt rezultate bazate pe informatii date de copiii care au devenit adulti si ca atare au discernamint. In contrast, toate studiile antecedente au fost facute pe baza informatiilor date de parinti homosexuali despre copiii lor inca minori. In alte cuvinte, chestionarele sociologilor erau bifate de parinti, nu de copiii lor.

Nadajduim ca lectura materialului de astazi nu doar va va face placere, dar mai ales va va atentiona asupra efectelor dezastruoase pe care structurile de convietuire netraditionale le au asupra copiilor. Materialul de astazi a fost pregatit de colegii de la AFR Timisoara, Daniel si Marieta Tut. Interviul a fost abreviat, editat si tradus de ei. Le multumim. Textul integral in engleza al interviului se afla aici: http://www.catholicworldreport.com/Item/1448/raised_under_the_glbt_umbrella.aspx Dna Stefanowicz ne-a permis sa traducem articolul ei in romaneste si, cu aceasta ocazie, transmite tuturor cititorilor nostri urari de bine.

INTERVIU

Intrebare:  De ce a-ti decis sa impartasiti in cartea si prelegerile dumneavoastre publice propriile experiente privind cresterea intre homosexuali?

Dawn Stefanowicz: M-am simtit indatorata. Am depus marturie in fata  Comitetului  Afacerilor  Legale si Constitutionale ale  Senatului Canadian la Ottawa in 2004, pentru ai convinge sa nu includa “orientarea sexuala” in legea crimelor bazate pe incitare la ura, din cauza  restrictiilor libertatii de exprimare si religioase. Mai tarziu am depus aceasi martie la o scoala. Imediat, activisti homosexuali, adusi cu autocarele, au inceput a scanda asa de tare in timp ce imi tineam cuvantarea ca nu se mai putea auzi ce spuneam. De o multime de ori am fost interupta. Am fost ingrijorata chiar si de propria siguranta, si am rugat pe un gardian de paza sa ma insoteasca pana la masina. Am mers acasa si am inceput sa scriu cartea. Vroiam sa-mi impartasesc experientele de a fi crescuta intr-o casa cu parinti de acelasi sex.

Intrebare: Un lucru pe care-l accentuezi este ca nu ai observat nici o data o relatie monogama in familia ta.

Raspuns: Corect. Pentru copii ca si mine, parintii sunt “parteneri”, dar nu monogami. Monogamia, in comunitarea de homosexuali inseamna “monogamie in serie”, adica ai un singur partener pentru cateva luni si apoi mergi mai departe, sau esti intr-o singura relatie, dar simultan ai multipli parteneri. Studiile arata ca majoritatea relatiilor masculine homosexuale devin deschise inca din primul an. Un articol recent publicat in New York Times confirma acest fapt – 50% din “casatoriile” de acelasi sex devin deschise, adica se “deschid” spre alti parteneri sexuali  inca din primul an. Tatal meu putea fi intr-o relatie de angajament pe termen lung cu partenerul lui, dar puteau exista si alte relatii sexuale in afara relatiilor “oficiale”.

Pe cand cresteam eram inconjurata in mod obisnuit de cupluri homosexuale. In casa noasta erau atat partenerii tatalui cat si alti prieteni barbati, si astfel in mod constant ma luau si pe mine in diferite locuri de intalnire ale comunitatii homosexuale. Eram doar un copil dar am fost expusa la activitati sexuale fatise. Spre exemplu, pe cand aveam doar noua ani, tata m-a luat cu el la un magazin erotic din centrul orasului. [Nota AFR: e vorba de orasul Toronto unde a crescut autoarea] A motivat ca vrea ca eu sa fiu expusa sexualitatii devreme in viata sa-mi pierd rusinea. Pentru el nu exista nici un motiv de intimidare in privinta sexualitatii. Sexul era ceva foarte deschis, public, era parte integranta din comunitatea homosexuala. Ma lua sa vad si lucrari de arta ale artistilor homosexuali, ale caror picturi si sculpturi integrau simboluri falice. Ma lua chiar si pe plajele de nudisti unde se intilneau homosexualii. A vrut chiar si sa ma dezbrac ca si ei, goala, dar nu am facut-o. Am fost in locuri ca acestea unde barbatii se “pescuiau” reciproc, propunandu-se unul altuia pentru sex. Existau si locuri prin apropiere unde puteai merge sa ai sex. Exista o intreaga retea, iar daca politia venea, se anuntau unul pe altul si se opreau.

Toate acestea insa erau inaintea erei Internetului, dar aveau retele incredibile prin care  homosexualii se informau destre locurile de intalnire unde puteau merge pentru o “scurta afacere”. Aceste locuri puteau fi plajele publice, salile de sport, chiar si parcurile din apropierea locurilor de joaca pentru copii. Tatal meu mergea in cautarea unor astfel de locuri peste tot in Canada. Ii placea sa vina si in Statele Unite. Orasele lui favorite erau San Francisco, Miami si Fort Lauderale. Putea gasi pe cineva in doar cateva minute, mergind undeva apoi pentru a avea sex. Dealtfel, tata detinea si un apartament in centrul orasului [Toronto], langa biroul sau unde putea intalni pe cineva pentru sex rapid. Odata, pe cand eram prin clasa a zecea, imi amintesc ca tata a venit la scoala pentru a ma vedea cum cant in orchestra. Nu o mai facuse niciodata. I-am vazut ochii holbati cand a intalnit baietii care erau pe scena cu mine. Mi-am dat seama ca de fapt el nu se afla acolo pentru mine, ci pentru a ademeni baieti tineri.

Intrebare: Cu timpul, cand ai crescut, tatal tau te-a folosit ca si “momeala” ca sa atraga barbati cu care dorea sa aiba sex.

Stefanowicz: Da. Ma indemna sa ma imbrac intr-un mod provocator, sa port camasa asta sau aia, si mergeam astfel impreuna in cautare. Un barbat se putea identifica ca fiind homosexual, dar tata stia ca lor le placeau si tinerele frumosase si atractive. Sau, puteam fi un mod de a atrage atentia si celor bisexuali sau heterosexuali. Tatalui ii placeau indeosebi barbatii bine imbracati, curati, ordonati si intretinuti care erau mai tineri cu vreo zece ani decat el. Era intotdeauna cu cate un barbat mai tanar decat el, niciodata de o varsta cu el sau mai batran. Cunosteam o gramada de homosexuali care aveau ca si preferinta tineri baieti care intrau in pubertate. Cautau in special pe cei vulnerabili ai caror tati erau absenti din familii.

Intrebare: Ai obiectat vreodata la modul in care tatal tau te folosea astfel?

Stefanowicz: Nu-mi placea, insa eram devastata. Vroiam sa-i fac pe plac si sa petrec timp cu el. De fapt ii cautam dragostea si sa fiu acceptata de el. Ca urmare trebuia sa-l accept.

Intrebare: Tatal tau a adus multi barbati in casa voastra pentru sex?

Stefanowicz: Da. Asta a fost copilaria mea intr-o casa de homosexuali. Nu era o casa desemnata pentru cresterea copiilor ci pentru intrunirea homosexualilor. Eram ingrijorata de boli. Nu stiu cum sa ma exprim altcumva, dar sexul homosexualilor este mizerabil si dezordonat. Vedeam cerceafuri murdare, acoperite de sperma, materii fecale si mazgalite cu gel lubricant. Prezervativele nu erau folosite. Nu se stia de SIDA pe atunci. De fapt, ani mai tarziu, cand am impartasit astfel de lucruri doctorului meu de familie, el m-a trimis sa fac aceleasi analize la sange pe care le faceau cei ce intretineau relatii de acelasi sex. Diferiti barbati veneau si locuiau pentru o vreme in camera noastra recreationala. Pe cand tata avea vreo 30 de ani, un tanar artist de 18 ani a venit sa locuiasca cu noi. Intretineau relatii sexuale, dar mergeau si singuri la agatat alti barbati. Aduceau si alti barbati acasa pentru a avea sex in grup. Ochii mei tineri au vazut o gramada de lucruri. Nu era o imagine frumoasa sau roza. Fratele meu geaman a vazut si el o astfel de partida de sex in grup. Nu intelegea cum de tata putea saruta alti barbati, dar nu putea arata  afectiune fata de el.

Intrebare: Ai fost abuzata sexual?

Stefanowicz: Am imagini de abuz sexual in mintea mea, am avut si cosmaruri despre asta. Mama mi-a confirmat ca am fost abuzata sexual de tata in perioada infantila, dar nu poate sa confirme imaginile din mintea mea in ce priveste abuzul pe care eu mi-l amintesc. Multi alti copiii care proveneau ca si mine din casatorii de acelasi sex mi-au impartsit ca au fost abuzati. Exista un risc de abuz mult mai mare intr-un astfel de mediu.

Intrebare: Au fost partenerii tatalui tau draguti cu tine?

Stefanowicz: Cateodata gateau pentru mine, ma ajutau la lectii sau ma scoteau afara pentru anumite activitati. Dar nu stateau in casa noastra pentru mine sau pentru fratii mei. Erau acolo pentru tata. Si eu si  fratii mei simteam ca nu avem nici o importanta pentru ei. De altfel, chiar daca diferiti barbati veneau si locuiau cu noi pentru o vreme, nu au fost niciodata pentru noi ca si  parinti sau ca si membrii unei familii. Ar trebui sa adaug ca, ca si femeie, nu am simtit niciodata ca am vreo valore, ca sunt apreciata sau iubita. Traiam intr-un mediu injositor. Am experimentat o gramada de lucruri confuze privind identitatea sexuala. De exemplu, cateodata tata se imbraca in haine de femeie iar partenerii lui adoptau roluri “ pseudo-feminine”.

Intrebare: Ai fost martora la moartea unora dintre ei.

Stefanowicz: Da. Unii din partenerii tatalui meu s-au sinucis, altii au murit de SIDA. Am vazut cu ochii mei chiar pe tatal meu murind de SIDA.

Intrebare: Unde a fost mama ta in tot acest timp?

Stefanowicz: Mama mea a fost grav bolnava cu diabet cronic de la varsta de 18 ani. Era dealtfel si o persoana slaba. Se simtea ranita si singura, dar nu s-a opus pe fata la ceea ce vedea ca se intampla.Vedea anumite lucruri si pleca. Din cauza bolii si pasivitatii ei, inca de la 8 ani aveam o multime de responsabilitati. Majoritatea gatitului si curateniei cadea pe mine. Cand  s-au casatorit, tata nu a avut nici o intentie sa-i fie credincios. S-a casatorit doar pentru a avea copii. Dupa ce eu si fratele meu geaman ne-am nascut, relatiile lor sexuale au luat sfarsit. Mama l-a insotit uneori pe tata in vizitele lui sordide. De fapt, ea insasi s-a implicat intr-o relatie cu o femeie, cam in perioada adolescentei mele. Imi amintesc si cum partenerii tatalui meu ii aranjau mamei parul, il pieptanau sau ii puneau bigudiuri.

Intrebare: Iti urasti tatal?

Stefanowicz: Nu, intotdeauna l-am iubit chiar daca tot ce a facut mi-a cauzat stress, singuratate si cosmaruri. Eram doar suparata pentru ca a pus nevoile lui mai presus de persoana mea. Simteam intotdeauna riscul de a fi aruncata afara, asa cum a aruncat pe multi dintre partenerii lui. Ii cautam doar dragostea, dar el nu o putea exprima. Cind era pe moarte m-am rugat intr-un mod special pentru el. Vroiam sa-l iert si sa capat si eu pace. Intr-adevar l-am iertat.

Intrebare: Cum au fost ultimii sai ani?

Stefanowicz: A intampinat dificultati. Nu putea merge. Ii era greu sa mearga in locurile preferate. SIDA i-a cauzat pete violete pe fata si pe corp, pe care incerca sa le ascunda cu cosmetice, camasi cu maneci lungi si pantaloni. A inceput sa slabeasca si si-a pierdut energia. Stia ca se afla in fata unei situatii grave. Se simtea singur, de aceea constant incercam sa-i spun ca-l iubesc. Cateodata nu vroia sa aiba nimic de a face cu mine. In timp, mi-a impartasit turbulentele interioare. A fost abuzat sexual cand era copil, tatal lui fiind un alcoholic violent. A fugit de acasa la 15 ani. Asta m-a ajutat sa-l inteleg si sa-l iert.

Inca mai aveam resentimente fata de partenerii tatalui, in special fata de ultimul. El si tata au avut o relatie “deschisa” timp de 14 ani. Mama nu traia cu tata, dar el traia cu el si-l ingrija. Tata avea ceva avere si amantul lui stia ca ar putea obtine averea tatalui cand tata urma sa moara. Nici unul din partenerii tatalui nu au fost ca un parinte adoptiv pentru mine. De fapt eram ofensata ca tata petrecea prea mult timp cu ei si nu cu mine. Ultimul sau partener a murit de SIDA in 1996. L-am vazut pe tata cu o zi inainte de a muri. Era puternic drogat cu medicamente si in dureri cumplite. Abia m-a recunoscut. I-am tinut mana. Tata i-a zis partenerului sau:”Spune-i ca o iubesc”. Am observat ca tata inca mai pastra o poza cu o barca pe o mare linistita pe care i-am daruit-o cu multi ani in urma. Am fost multumita ca inca a pastrat-o. Mi-a aratat ca o pretuise. M-am rugat ca tata sa capete pacea descrisa in tablou.

Intrebare:  Iar acum, ca adult, ti-ai revenit din experinetele negative ale copilariei?

Stefanowicz: La varsta de 30 de ani am facut 13 luni de terapie. Multi ani am experimentat insecuritate, depresie, deprivare de somn si confuzie sexuala. Vindecarea mea a inclus confruntarea cu realitatea si iertarea.

Intrebare: Cum a fost cartea ta primita?

Stefanowicz: Multi o sustin. Peste 50 de copii crescuti in camine de acelasi sex, acum ajunsi maturi, m-au contactat si s-au identificat cu experientele mele. Barbati care au trait in mediul homosexual mi-au scris cautand raspunsuri.”Cum pot parasi comunitatea de homosexuali?” ma intreaba ei “fara suportul familiei sau al comunitatii?”. Ei cauta dragoste, intelegere si ajutor. Le spun ca nu trebiue sa mearga pe acelasi drum ca si tatal meu. Acesti oameni recunosc ca s-au gandit doar la ei cand s-au implicat in relatii cu alti barbati. Nu au vazut ca alegerile care le fac ranesc pe altii. Luau in considerare doar placerea de moment si ignorau complet consecintele. Iar femei care se confrunta cu probleme lesbiene, ma intreaba mereu despre mama.

Intrebare: Ce spui criticilor tai?

Stefanowicz: Multi sunt amagiti de acceptarea tot mai pe larg a homosexualitatii. Nu se gandesc la implicatiile pe termen lung care acest mod de viata le are asupra copiiilor. Daca criticile care mi se aduc sunt murdare, nu raspund. Daca sunt sincere, le raspund si le spun ca tatal meu nu a gasit niciodata fericirea. Ii las a stie ca imi pasa de ei, ca le inteleg circumstantele si am compasiune fata de ei. Le spun ca trebuie neaparat sa gaseasca suport intr-o comunitate unde pot fi onesti, sa caute iertare, si sa gaseasca salvare prin Hristos.

Intrebare: Multi critici spun ca nu toate relatiile homosexuale sunt caracterizate de atit de multa promiscuitate ca ale tatalui tau?

Stefanowicz: Este adevarat. Dar daca te asociezi unei comunitati de homosexuali, riscul de a te implica sexual cu mai multi parteneri este enorm. Studiile indica un nivel inalt de promiscuitate printre barbatii care intretin relatii sexuale cu alti barbati, iar incidenta bolilor sexuale transmisibile continua sa fie mult mai ridicata la persoanele care intretin relatii sexuale cu persoane de acelasi sex. Tatal meu nu a fost unic. Sunt multi alti barbati care au o energie nesfarsita in a se azvarli in placerile de moment.

Intrebare: Care sunt pozitiile tale privind casatoriile intre persoane de acelasi sex?

Stefanowicz: Am depus marturie  in fata oficialitatilor din Canada, Statele Unite, si in alte locuri. Pe scurt le expun istoria mea, iar apoi le reamintesc ca din punct de vedere istoric si religios casatoria traditionala este semnificativa. Este liantul care tine strans legata dintre cultura noastra cu societatea, stabilind cadrul in care copiii pot fi educati cel mai bine in conditii de siguranta. Apoi e problema monogamiei si importanta pentru copii de a avea langa ei atat mama cat si tata, de a avea rude cu care sunt legati la nivel biologic. Identitatea, siguranta si sentimentul de apartenenta ancestrala vin din cunoasterea mamei nostre si a tatalui nostru, fapt care este pierdut in uniunile homosexuale. Fiecare copil doreste sa creasca alaturi de parintii lui biologici care sa-si fie credinciosi unul altuia. Nu doresc nici unui copil stressul enorm de a creste cu parinti care pun pe prim plan orientarea lor sexuala. Multi ani din viata mi-am urmarit tatal trecand de la o realtie sexuala la alta. Aceasta era prioritatea vietii lui. Un copil nu poate avea nevoile relationale si afective implinite intr-un astfel de mediu. Copiilor nu le pasa de cuvintele “gay”sau prieten, ei vor doar sa petreaca timp cu tatal lor. Au nevoie de o relatie stabila, de  o casatorie si camin de sex opus, de o comunitate si o scoala care sa le impartasasca valorile. Au nevoie de fundamentele unei credinte crestine. Grija mea cea mai mare este pentru copii. Am fost nascuta sub aceasta umbrela a comunitatii homosexuale. Nu am ales sa fiu nascuta in ea. Iesirea din ea a fost pentru mine un drum singuratic. Dar mi-a dat libertate si fericire pe care vreau sa le impartasesc si cu altii.

AFR va recomanda: Tot pe marginea subiectului de astazi va recomandam si articolul alaturat. E vorba de o alta marturie, publicata recent, a unui barbat american care in copilarie a fost crescut de un cuplu lesbian.  Marturia lui este coplesitoare – abia la 28 de ani a inteles ca prin natura lui biologica e destinat sa intretina relatii de intimitate cu o femeie, nu cu un barbat. S-a casatorit, dar inca se simte handicapat in privinta manierelor sociale, a confidentei de sine, etc. http://www.thepublicdiscourse.com/2012/08/6065?printerfriendly=true

RUGAMINTE – BOICOTATI CROATIA!
Saptamina trecuta am chemat romanii sa boicoteze Croatia. Mesajele dtre au fost multe, dintre care le redam pe cele mai scurte.

Spor la demers! Va dau o idee: Toate companiile croate pe care le mentionati sa primeasca un mesaj de la dvs care sa contina anuntul de boicot, iresponsabilitatea ambasadei, detalii despre valorile crestine ale poporului croat, deserviciile ce rezulta din boicotul determinat de demersul ambasadei.  (AC)

Va multumesc ca mi-ati trimis acest mail în care sa mentionati firmele croate, chiar nici  nu stiam ce produse vând ei la noi. Uneori am mai cumparat produse Podravka, dar acum sigur m-au pierdut de clienta si voi da forward acestui mail si colegilor mei. Ma bucur ca sunteti activi în viata socitetatii românesti, atât de amortita la orice umilinta data de conducatorii ei sau de “civilizatiile” de afara. Dumnezeu sa va ajute! (LI)

Va multumesc ca faceti asta ptr noi crestinii.sa nu va opriti ca suntem cu voi! (VB)

Buna ziua! Multumesc pentru e-mail-urile dvs. din fiecare joi. Le citesc cu interes. Apreciez initiativa dvs. de a contacta Ambasada Cehiei in legatura cu sustinerea manifestului homosexual. Intrebarea mea este daca ati reusit sa contactati si celelalte 17 state implicate (ex. SUA, Canada, Australia, Franta, Marea Britanie etc.) in acelasi scop? (AC)

Fratilor, Doamne Ajuta! In primul rând acest boicot ar trebui lansat general indiferent de momentele ce vin! In al doilea rând, fratilor, traim vremuri grele … in care politicul roman ne tradeaza rand pe rând, vina este a noastra pt ca facem partizanat unei parti, mai Putin rele in loc sa dam cu ei de pamânt, in loc sa ne grupam noi restul intr-o miscare national crestina! Va sustin cum pot si pe FB si pe unde se mai poate … dar aceste campanii trebuiesc facute in strada, pe strada, între oameni! Cu inchinaciune. Doamne Ajuta! (Aureliu)

Sunt de acord cu boicotul. De cand suntem in NATO (si chiar mai devreme) si UE nu mai e valabila sintagma: “Noi, romanii nu ne-am amestecat nici o data si nici nu ne amestecam in treburile altor tari, nici nu spunem altora cum sa-si rinduiasca treburile in casa lor.” Am lasat culoar pentru avioanele care i-au bombardat pe sarbi si avem trupe in Irak, Afganistan. (C)

MULTUMIM DE INFORMATIE SI VA SUSTINEM CU DRAG! (MA)

Apelul trebuie intregit cu toate tarile participante! Ce inseamna asta “boicotati Croatia”? Si SUA, si Franta, si Marea Britanie nu? (VR)

Buna dimineata! Sunt deacord cu demersul dumneavoastra pentru a boicota produsele acestei tari, pentru amestecul ei in afacerile interne ale Romaniei. Dar cu toate acestea mi-as dori ca romanii sa se gandeasca de doua ori pana cumpara un produs strain, fie el german, american, francez, italian, unguresc… Din pacate Romania nu are prea multi prieteni in anii acestia si nu se inghesuie nimeni sa ne ajute daca, in schimb, le cumparam produsele. Romania este in declin pe toate planurile. Vrem viata decenta, vrem familie traditionala, familie crestina si vrem sa fim stapani in tara noastra, dar atata vreme cat suntem piata de desfacere pentru Europa, nu ne putem hotara prorpiul viitor. De exemplu: Imi trebuie frigider nou?? Oare de ce sa nu iau Arctic? De ce e mai bun Bosch? Eh… pai sigur ca e mai bun, doar e nemtesc. Pai stai ca Arctic are 3 ani garantie si ce-mi pasa mie ca nu e chiar la fel de bun. Avem ceea ce ne permitem sa producem si la nivelul la care suntem instare. Dar daca incurajam productia, ei se vor dezvolta si vor ridica standardul de calitate. In plus angajatii fabricii vor avea salarii bunicele, aduc o paine la copii, au bani sa le cumpere caiete si sa-i trimita la scoala. Nu sunt nevoiti sa-si amaneteze verighetele de la Cununie ca sa poata sa-si plateasca datoriile. Au mai multa liniste in casa din cauza ca nu trebuie sa poarte mereu grija zilei de maine. In felul acesta au timp de copii, au timp sa ii scoata la plimbare, la joaca, la iarba verde. Un prieten imi povestea ce bine e in Germania. A fost in concediu si si-a vizitat niste fosti vecini (doctori plecati din Romania), si niste rude. “Ce bine e in Germania! Cata randuiala acolo! Ce oameni corecti si respectuosi!” Pai stai frate ca ei au salar mediu vreo 2000 euro si preturile sunt cu putin peste preturile noastre la multe din produsele de uz curent. Sa fim seriosi… Cum sa nu fi odihnit la minte cand nu te ingrijesti cu ce te imbraci si ce mananci si cu ce iti platesti cheltuielile. Concluzie: Sa cumparam deci, tot ce e made in EU (mai putin cele made in RO), si vom fi mereu inchinatori ai celor care iti dau cu o mana si iti iau cu doua. Nu putem spune “NU” occidentului pentru ca nu avem puterea de a trai pe cont prorpriu. Am vandut cam tot ce se putea vinde, iar acum… saru’mana sefu! Cred ca am putea boicota si restul tarilor de unde vine moartea imbracata in travestit… (BM)

SEMNATI DECLARATIA DE LA TIMISOARA

http://www.alianta-familiilor.ro/decl_timisoara.php

Apreciem foarte mult toate semnaturile date Declaratiei de la Timisoara. Dorim sa ajungem cit mai repede la 10.000 de semnaturi pentru a ne incheia campania de semnaturi. Am trecut de 9.600 si mai avem nevoie de mai putin de 400 de semnaturi pentru a ne atinge telul. Va rugam deci, semnati! Declaratia enunta si promoveaza sanctitatea vietii, a casatoriei, si acorda un loc central libertatii religioase.  Important, Declaratia afirma si dreptul copilului la o mama si un tata.

Semnarea Declaratiei se face in doua etape. Bifati linkul http://www.alianta-familiilor.ro/decl_timisoara.php si semnati Declaratia. Dupa aceea veti primi un mesaj care va va cere sa confirmati semnatura apasind pe un link de confirmare. Fara confirmarea semnaturii, numele si semnatura dvs. nu vor apare in lista semnatarilor. Linkul de confirmare a semnaturii apare in limba englaza cu urmatorul text: “Thanks for filling out our petition, you’re almost done! Please confirm your signature by clicking on the link below:” (Adica: “Multumim pentru ca ati completat formularul petitiei. Semnarea petitiei e aproape gata. Va rugam confirmati-va semnatura apasind pe linkul de mai jos.”)

Important: Declaratia accepta doar o singura semnatura de adresa electronica. Ca atare, sugeram ca in situatiile unde doua persoane folosesc aceeasi adresa electronica, de exemplu sotul si sotia, semnatura sa fie data in numele ambilor soti, de exemplu “Ioan si Maria Ionescu.”

Rugaminte: Va rugam semnati Declaratia cu numele intreg nu doar cu initiale. Va multumim.

MARS PENTRU FAMILIE LA CONSTANTA
Va reamintim ca cetatenii orasului Constanta organizeaza un Mars pentru Familie, Duminica, Septembrie 16, 2012. Invitam si rugam pe toti constantenii si dobrogenii sa participe. Cu cit mai multi cu atit mai bine. Vom participa si noi, cei de la AFR. Dorim sa va vedem acolo. Marsul e programat sa inceapa la ora 14 si sa dureze 2 ore. Va incepe prompt la ora 14 de pe platoul de la Consiliul Local (primaria orasului Constanta) si se va incheia la City Mall. Traseul are 4 kilometri. Sunt invitati primarul orasului, seful consiliului judetean si alti parlamentari si politicieni. Multumim si felicitam pe crestinii din Constanta pentru aceasta initiativa nobila.

ANUNT DE LA CLUJ
Va anuntam cu drag ca incepem  o noua serie a cursului de  pregatire pentru casatorie. Cursul se desfasoara la Centrul “Iubire si Adevar”, Cluj-Napoca, str. Motilor nr. 32. Inscrierile se vor face in perioada 10 -28 septembrie Cursul propriu zis incepe in saptamana 1-7 octombrie. Ora si data exacta a inceperii cursului o vom stabili de comun acord cu cei inscrisi. Cursul este deschis si celor deja casatoriti, mai ales celor casatoriti de curand. Va rugam sa transmiteti mai departe informatiile despre aceasta serie de curs, in special prietenilor si cunoscutilor vostri care se pregatesc pentru casatorie sau sunt casatoriti de curand. Atasat va transmitem afisul si pliantul cu programa cursului. Pentru informatii suplimentare ne puteti contacta pe email (calin_sechelea@yahoo.com) sau la telefon (Pr. Calin Sechelea – 0771/327004; Cristina Sechelea – 0748/593411)

VRETI SA FITI INFORMATI?
Buletinul informativ AFR apare in fiecare Marti si e dedicat mai mult stirilor de ultima ora, iar publicatia AFR online apare in fiecare Joi si e dedicata mai mult comentariilor si opiniilor. Cei care doriti sa primiti saptaminal stiri si comentarii la zi privind valorile si evenimentele legislative, politice si sociale care va afecteaza familiile, atit la nivel national cit si la nivel unional si international, sunteti invitati sa va abonati la buletinul informativ saptaminal AFR. Cum? Inregistrindu-va numele si adresa electronica pe pagina home a sitului nostru electronic http://www.alianta-familiilor.ro.

FACETI-NE CUNOSCUTI!
Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim.

ANUNTURI
Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro.

Alianta Familiilor din Romania
http://www.alianta-familiilor.ro

CONGRESUL CULTULUI BAPTIST cu nr. 100

………………..Cleveland, OH –  2012

 

Congresul nr. 100 al Asociatiei Bisericilor Baptiste Române din SUA si Canada

.

MARTURISIND LUCRARILE DOMNULUI IN FIECARE GENERATIE

 (Psalmul 78:3, 4)

.

Vineri – 31 august 2012
12.00 – 3.00 PM – Intâlnire de lucru a Comitetului Executiv
3.00 – 5.00 PM – Intâlnirea pastorilor
7.00 – 9.00 PM – Serviciu Divin – Corul Agape, Predica Brisc Ioan, Florin Filip

Sâmbata – 1 septembrie 2012
9.00 – 9.45 AM – Rugaciune si cântare (Marius Mitrofan)
10.00 AM – Lucrarile Congresului
1.00 PM – Masa de prânz
2.00 PM – 4.30 PM – Repetitii pentru formatiile muzicale, iar pentru toti ceilalti participanti la Congres un Seminar cu tema “Evanghelia în lumea postmodern?”
4.30 – 5.30 PM – Cina
6.00 – 9.00 PM – Serviciu divin – Predica: Daniel Maris, Sorin Sabou, Sebi Rusu [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]

Duminica – 2 septembrie 2012
9.30 AM – Rugaciune – Viorel Clintoc, George Dancea [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]
10.00 – 12.30 PM – Serviciu Divin Celebrativ – Predica Liviu Tiplea, Oti Bunaciu, Valentin Popovici, Dan Paul
3.00 – 5.00 PM – Serviciu Divin Special – Daniel Brinzei, Radu Stir

IMPORTANT:
Adresa Bisericii Baptiste Române din Cleveland: 581 East Ridgewood Drive, Seven Hills, OH 44131. Cu exceptia serviciilor divine de sâmbata seara si duminica dimineata (cand ne vom intilni la [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]), toate întâlnirile se vor desfasura la biserica.

=============

Cantari de cor

Cantari de tineret (Youth Choir)

“Dumnezeu este cu noi.”

De aceea, Domnul însusi va va da un semn: „Iata, fecioara va ramâne însarcinata, va naste un Fiu si-I va pune numele Emanuel.“ ISAIA, 7.14

“Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Parintele vesniciilor, Domn al pacii.”    ISAIA, 9.6

„Iata, fecioara va fi însarcinata, va naste un Fiu, si-I vor pune numele Emanuel” care, talmacit, înseamna: „Dumnezeu este cu noi.” EVANGHELIA LUI MATEI, 1.23
.
                     ISAIA – un scriitor in slujba lui Dumnezeu

..
  Isaia, proroc de mare calibru si  anvergura,  contemporan cu patru regi aflati pe tronul de la Ierusalim, Ozia, Iotam, Ahaz, si Ezechia, inspirat de Duhul Sfânt si-a consacrat intreaga viata operei sale literare si profetice – cunoscuta in canonul biblic cu numele sau, ISAIA–,  trudind cu daruire cca 60 de ani (740 î.Cr. – 680 î.Cr.

Proorocul Isaia,  scriitor de mare talent,  reuseste performanta de a scrie  cartea biblica care-i poarta numele (ISAIA), in 66 de capitole, câte unul  (numeric) pentru fiecare din cele 66 de carti ale Bibliei.

Primele 39 capitole corespund VT si descriu nevoia de mântuire a omului, iar capitolele urmatoare, de la  40 la 66,  descriu marea indurare a lui Dumnezeu care daruieste mântuirea Sa.  Iar acestea din urma  sunt in concordanta cu doctrina teologica  si cu numarul de carti ale NT.
Cartea “ISAIA” mai este denumita de catre cercetatori si  “Evanghelia Vechiului Testament“, deoarece prin ea Dumnezeu prezice si ofera  mântuirea oamenilor din pacat si faradelege  prin jertfa Odraslei care va veni pe Pamant prin semintia lui David.

De altfel Noul Testament citeaza nenumarate versete din aceasta foarte importanta carte, la concurenta cu aceea a Psalmilor.
Nu stiu daca si voua vi s-a intâmplat sa auziti despre unii  oameni care declara ca au citit si cunosc Biblia, insa ei n-au citit-o propriu-zis si, deci, nici n-o cunosc.

Am avut un profesor de istorie care avea un bun obicei, acela ca  ne dadea o lista cu lecturi suplimentare pentru vacanta de vara, dupa care trebuia sa scriem intr-un caiet rezumatul celor citite.

Printre lecturi  era si romanul “Anna Karenina” de Lev Tolstoi. Acum, nu-mi mai amintesc nici o alta carte, poate era si   “Fratii Karamazov” de Dostoevski.  La inceperea noului an scolar  prezentam  profesorul de istorie  caietul in care  rezumasem acele opere.

Pe vremea aceea, sfârsitului deceniului ’60 – epoca pantalonilor evazati, a parului “netuns”, a personajelor hippie si a unei  saracii consolidate, când putini oameni aveau banii necesari  unei  biblioteci personale  care sa acopere cerintele minime -, nu e deloc de mirare  ca am transcris de la un coleg rezumatul “Annei Karenina”. Aveam insa grija sa scriu corect si  sa aiba  logica.

…Când la o ora de matematica ni se preda despre  “Determinanti si Matrici” si despre Functia Wronski, W(f1…fn),  dupa numele autorului, Wronski,  clasa a fost intreabata, Unde ati mai auzit de Wronski? Desi nu citisem cartea, am fost singurul care am putut da un raspuns “bun”: In Anna Karenina – contele de Wronski!

Asa fac si azi oamenii, se cred si lasa impresia celor din jur ca sunt “cititi”, pentru simplul  si neindreptatitul motiv ca  au aflat “despre…”, dar nu si  cunosc “despre…”, ci numai au vazut in filme sau au citit in ziare sau pe internet,  si au prins câteva idei,  ajung de se cred deja cunoscatori si de fapt nu sunt.
*

INTRA IN POVESTE
Multi oameni  fara sa citesca si fara sa aprofundeze Biblia,  o adevarata biblioteca care cuprinde scrierile a cca 45 de autori diferiti  si care acopera o perioada mare de timp, de cca 1500 de ani,  au impresia “sincera” ca sunt lamuriti de “neautenticitate” si  de mesajul ei.

Câti oameni pot spune ca inteleg scrierile matematicianului polonez Józef Maria Hoene-Wronski (1776-1853), dar câti lasa doar aceasta  impresie, ca ar sti?

Pentru a putea intelege, trebuie sa intram  in poveste, sa ne implicam, sa ne substituim cumva personajelor si   intâmplarilor. Sa patrundem cat mai adânc in  profunzimea lucrurilor si  cercetarilor,  in miezul  trairilor  imaginare sau abstracte.

Trebuie sa avem atitudinea si inocenta din copilarie, la citirea cartilor cu povesti  de Fratii Grimm, cand ne-am lasati cuceriti si  captivati, si   am intrat, pe rand,  in pielea multor  personaje. Altfel n-avem deloc acces la profunzimea invataturilor si beneficiile imense pe care ni le ofera cunoasterea.

Sa intram (fara superstitii si idei preconcepute) in sufletul si-n inima  personajelor sau ale elementelor de matematica, ale experimentelor fizico-chimice – depinde de lucrarea avuta in analiza…

Pe undeva, intelegerea  este deci si o chestiune de credinta. Credinta se bazeaza pe logica si  pe ratiune, dar e superioara acestora. E acel “ceva” care te ridica  peste puterea “normala” de intelegere si cunoastere.

Si credinciosilor le este greu sa creada intr-un  Dumnezeu Atotputernic –  Creatorul a toate -, si in scrierile canonice ale Bibliei. E dificil  sa credem ca ele sunt inspirate  in mod direct de El, ca acei oameni (profetii)  au scris indrumati de Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Dar pentru atei, aceste scrieri  nu se ridica  la pretentiile lor, obijnuiti mai mult cu lucrari controversate, precum  cele gen NOSTRADAMUS,  si eticheteaza aceste scrieri  ca  “inchipuite”, ca   falsuri si superstitii. Ateii contesta divinitatea, decretând ca BIBLIA nu prezinta  adevarul etern si infailibil pe care-l proclama. Pe de alta parte, lucru destul de curios, copiii sunt “invatati”sa creada in  povestirile fantastice, ale unor scriitori (de mare talent, de altfel) care nascocesc povesti nerealiste, in care animalele vorbesc, iar copiii si oamenii, asemenea lor,  se comporta nefiresc, adesea imoral si care te indeamna (predispune) la violenta si te  agita.

Apoi, o alta cale larga de  “educatie”, sunt  celebrele desene animate “Walt Disney”,  care (pe langa unele aspecte educative)  promoveaza neadevarul,  imoralitatea, brutalitatea, starea conflictuala.

Sau “Harry Potter!? O carte plina de ocultism, de la un capat la altul, a ajuns   lucrare fanion pentru o mare masa de oameni, nu doar pentru copii si tineret, cu totii sunt gata sa creada in aberatiile, inchipuirile si puterile  malefice ale intunerecului de care s-a lasat inspirata autoarea (J. K. Rowling).

O Editura din America, care tipareste cartile scolare,  a ajuns sa publice aceasta carte oculta –   “Harry Potter” -, foarte mediatizata si foarte    nociva copiilor si tinerilor,   carora li se inoculeaza in minte  si in suflet idei malefice, de  care te-ai astepta   sa fie protejati de catre  educatori si editurile scolare.

*

Cuvântul Tau este Adevarul!

Cine cerceteaza si aprofundeaza scrierile  Bibliei constata autenticitatea istorica si profetica, prin implinirea peste veacuri a celor scrise. Cercetatorii sinceri nu fac decât sa se mire cum o intreaga pleiada de scriitori,  diferiti ca stare sociala si pregatire intelectuala, de la oameni simpli,  de la pastori, pescari,  la preoti, la carturari si  medici, independenti unul de altul, au scris mesaje profetice, care,  puse  cap la cap, se potrivesc, se completeaza si formeaza un intreg unitar, Cartea canonica a Bibliei.Pentru cei sinceri, cercetatori echilibrati si deschisi, practic, citirea Cartilor Bibliei le intareste tot mai mult credinta intr-un Dumnezeu Atotputernic care vegheaza indeaproape asupra creatiei Sale, urmarind cu iubire implinirea destinului omului (Hristos in voi, speranta gloriei – COLOSENI, 1.27.

Cuvântul Lui Dumnezeu este desavârsit, iar perfectiunea  e inteleasa cu mai multa dificultate.

Pildele lui Solomon, fiul lui David, împaratul lui Israel,  pentru cunoasterea întelepciunii si învataturii, pentru întelegerea cuvintelor mintii;  pentru capatarea învataturilor de bun simt, de dreptate, de judecata si de nepartinire.” PROVERBE, 1.1-3

“1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rai, nu se opreste pe calea celor pacatosi si nu se asaza pe scaunul celor batjocoritori!  2 Ci îsi gaseste placerea în Legea Domnului, si zi si noapte cugeta la Legea Lui!  3 El este ca un pom sadit lânga un izvor de apa, care îsi da rodul la vremea lui si ale carui frunze nu se vestejesc: tot ce începe, duce la bun sfârsit.” PSALM, 1.1-3

Doamne ajuta!  Doamne da izbânda!  Te rugam,  Lasa-Te inteles si  descopere-Te cât mai multor suflete,  celor care Te cauta,  celor care tânjesc  si inseteaza dupa adevaratul Izor.
GLORIE DOMNULUI!

DAINAUA SOTERIOLOGICA SI „ORGASMUL INITIATIC”

               „POEME INTERMINABILE”, de EUGEN EVU

Cu destui ani în urma (2006), îi reprosam, cu jumatate de glas, eminentului Poet româno-hunedoreano-european, EUGEN EVU, în recenzia la volumul sau, „Purpura iarna” (Eubeea, 2006), excesul gongoric de neologisme. Maestrul a tacut, a acceptat…si, peste trei ani, numai, când citeam si recenzam „Vânatoarea de curcubee” (Hestia, 2009), constatam, cu bucurie umila: „(…) acest nou si splendid volum de versuri, de 64 de pagini, s-a <<scuturat>>, ÎN TOTALITATE, de orice dizarmonie (prin exces de <<modernitate>> neologistica), tot asa precum poezia eminesciana cunoaste epoca deplinei maturizari, apoteotice, în care s-a produs <<scuturarea podoabelor>>”.

Poetul impresionantelor doine/”dainale” este, azi, probabil cea mai puternica personalitate lirico-reflexiva, din Poezia româna. Nu aruncam vorbe-n vânt: nu exista tema, adânc îndurata/suferita de Duhul uman terestru, pe care EUGEN EVU sa nu si-o fi apropriat, sa nu o fi trait, întru carnea Logos-ului sau personal si sa nu o fi exprimat, cu dramatism – uneori atingând treptele sublime ale tragicului.
Asa ca nu ne mira cum, prin noul sau volum („Poeme interminabile”), Poetul EUGEN EVU, academician al Accademiei Internazionale “Il Convivio”, Sicilia, Italia – a ajuns sa “adulmece”, îndeaproape,  indeterminarea/”interminabilitatea” divina a orfismului.

Poemele sale, din acest volum, vorbesc despre Supra-Omul-POET, ca despre o fiinta vecina cu impersonalitatea zeilor si cu o moarte care, paradoxal, poate, “regurgiteaza” viata – eternitate umanizat-expresiva, de fapt: “Nu te mai zbate/suflet al meu/zbaterea însasi/ti-e dumnezeu.//(…) GEAMANA MOARTE/NASTE MEREU/Nu te mai zbate/EU NEALMEU” – cf. Invocatie nocturna.

Învierea-Renasterea umana este, la scepticul si sarcasticul tragedian, EUGEN EVU, un fenomen mai curând Gnostic, decât Crestin. “Mielul” sta sub blestemul amestecului con-fratern (precum tracicul Fartat, con-fratern, întru demiurgie, cu Nefartatul – aparent paradox, exprimat astfel: “Noi, cei adusi aici de moartea Ta murim/Abject sublim./Retro, Elohim!” – cf. Good morning!), pâna la non-disjunctie semantica: CAIN-ABEL. “În pastoralia în pastoralia!/Acolo unde cele dintâi sanctuare/Au ajuns reptiliene cuibare/Acolo am auzit plânsul mieilor/Plânsul de primavara,/Al învierii prin înjunghiere -/În pastoralia, în pastoralia!”. Nu e decât o parodie (cumplit sardonica!) a pastoralelor/bucolicelor viziuni vergiliene. “Pastorirea” nu mai este, demult, izotopica semantic cu “ocrotirea” – ci cu jertfa/asasinare, pagân-salbatica, din partea unei omeniri coborâte, pe linia Revelatiei antroposofico-steiner-iene, pâna la STADIUL INFERIOR-LEMURIAN (“reptiliene cuibare”): “Pâna la un anumit moment al evolutiei Pamântului, existau doar FIINTE CU SÂNGE RECE SI LIPSITE DE PASIONALITATE; CELELALTE S-AU NASCUT PE LA MIJLOCUL PERIOADEI LEMURIENE. Prin aceasta s-au format si cele doua sexe, din sexul unic care existase pâna atunci. Datorita faptului ca omul a eliminat din sine animalele inferioare, care mai traiesc si azi ca reptile, si, mai târziu, când a devenit o fiinta cu sânge cald, a îndepartat din sine si neamul pasarilor, el a ajuns la maturitatea necesara pentru a primi în sine spiritul, în prima lui forma” – cf. Rudolf Steiner, “Notiunile fundamentale ale teosofiei”.
“Înjunghierea” nu este (aici, cel putin!) transfigurare, prin “junghiul solar”-Raza/Revelatie – ci este marturia involutiei canibalice, autofage (“mutatia/Reciclarile din interregn/Energofagia reciproca”), a unei umanitati damnate (dar damnate, dimpreuna cu Dumnezeul ei! – “nemila” este complementara tradarii/”vânzarii” Sinelui Divin, anticipând functia Iudei!): “Mieii zburdând pe morminte/Mieii întarcati – carne rosie/Adulmecata de canibalii pastori/Ofranda cea placuta domnului/Motivatia fratricidului/Cainul iertat de cel de mai sus/Ca sa se împlineasca mutatia/Reciclarile din interregn/Energofagia reciproca/Paradigma si stramutarile/Namilei,Nemilei/si rodnicei de frate vânzare/sângele busnind în celesta lucrare” – cf. Plânsul mieilor.

Învingându-si, fie si ludic, înclinatia pesimist-apocaliptica, precum Poetii/Preotii Logos-ului antic (care se sinucideau – a se vedea Petronius sau Seneca! –  în mijloc de fast si ospete!), si EUGEN EVU (chiar daca, lucid, stie ca “pastravii-n amonte mor la praguri” si, spre amurgul lui ICHTHEOS/Hristos-Dumnezeu, “Nici icre de samânta n-or mai fi…” – ambiguu, spre apoteoza…”nocturnului”: “Sub parapante, corbii zbat stihii” – CORBUL fiind nu doar simbol funebru, ci si Pasarea FOCULUI!) – se situeaza (militant ANAMNEZIC, razvratit contra “iernii” existential-proliferante!) sub semnul solar si armonic al COCORULUI. Pasarea lui Apollon! (“Cocorul este pasarea lui Apollo, zeul soarelui (…). Cocorul este asociat cu poetii, ce îl au pe Apollo ca patron” – cf. Dictionar de simboluri, de Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt): “Urcat pieptis nu-mi vine sa cobor/(AM FOST, UITAT ÎN IARNA, UN COCOR..)” – cf. Balada la Uroi-Simeria. Sau, SOFIANIC-ESENTIAL (“Sophia androginul din moarte înviind” – cf. Oarba empatie), taumaturgic („DIN MIEZ SPRE MARGINI VINE VINDECAREA” – cf. Balada de septembrie): “În timpul cel mic, al duratei, COCOR,/din smulgere spre starea de zbor/Al inimii psalm niciodata nu piere…/Stoarce SOPHIA din fagure miere/Esenta de leacuri,himere” – cf. Aumbre (amintind, fireste, de Omul Divin/Cosmic al invocatiei buddhiste: AUM!).
…Poetul nazuieste, precum Blaga, printr-o anamneza implicita Logos-ului descatusat, spre ORIGINARITATEA MISTERIOS/MISTIC-SALVATOARE, functionând ciclic (“Roiri stelare, sori ce ard miriade/Eonii ce se-alunga si rasar/Cu stingerea si iarasi vii cascade/SE-NTORC IZVORURI LA ORIGINI, IAR SI IAR” – cf. Stralumini – dar si: “CICLICA nastere/Întru cunoastere/Prin zodii mastere…” – cf. La Novalis):“A  ne reumple lumea de mister (…)Noi, fii din flori ai cerului din cer,/CAZUTI DIN SEMINTIILE DIVINE ?/Am fost din îngeri? cei dintâi, vazutii,/ASCUNSI ÎN RAI CA-N CURCUBEU PAUNII?” – cf. Balada la Vâlcele Bune. Sa nu uitam ca hierogamia luciferian/luciferica a Eminescului se realizeaza, în fapt, între Paunarul Cosmic (”Ce împle cupele cu vin/Mesenilor la masa,/Un paj ce poarta pas cu pas/A-mparatesii rochii”  – hephaistico-anamnezic si, în acelasi timp, tinând/stapânind “trena de foc con-stelar/con-stelativ” a Lunii!) si Luna/“Fata din rude mari împaratesti”…! Astfel, devenind/atingând Stadiul Eliberarii Ante-Nirvanice, Brahman: “Vis visat oglindit/Libertate luminând” – cf. Sanctuar pe umeri.

Totul, pentru soteriologie! – caci: “Nu-i scris la care pagina e moartea” – cf. Epifanie. Altfel, ramâi în nadir – “stiind”, dar/deci murind: “Pulsatia zburând prin armonii/Se-ntoarce-n orizont-nadir. Vei sti” – cf. Epifanie. “Cine stie prea multe, moare prea repede”, nu? Probabil, daca nu crede în Sansa Revelatiei. Dar numai daca Misterul blagian al “minus-cunoasterii”/”cunoasterii luciferice”, de fapt, al Re-Armonizarii cu “susul”, prin ruptura, ACUM, cu “josul” –  este pastrat (consecutiv, apare, o, mult-asteptata “DAINA” din colinda!): “Murindu-mi moartea-ntre pamânt si cer/Reumplu Nemurirea de Mister./Al Spiritului, moartea nu-mi da pace/De-aceea cânt si Florile-sunt-dalbe…” – cf. Florile dalbe.
Da, “dainaua” barbilian-soteriologica, prin “orb” Misterul Re-Armonizarii Cosmice: “AINA-DAINA, orb misterul/Zdreanta purpurei, BALAUR/Când îngenunchiase Cerul/Din splendoare-n frig de aur” – cf. De adio. Balaurul fiind Paznicul Sacru al Misterelor Eleusin-Demiurgice…!

…“SOPHIA” nu este “stiinta”, ci “STIRE ÎNTRU SINELE UMANO-DIVIN/întelepciunea Magului Kogaionic” – altfel, se micsoreaza sansa Revelatiei Soteriologice (fanta dinspre Misterul Învietor se îngusteaza!): “Hristos stiind aflase. Eternitatea scade” – cf. Oarba empatie.

Voind sa des-cânte Kali Yuga/Vârsta Întunericului/Fierului (când “Moartea batrâna-n stihii/Urla gravida prin gloate…” – cf. Kali Yuga) – Poetul este/devine, initiatic, “Pasarea Haar”, orfica si thanatica, totdeodata (dar exorcizarea de moarte se face tocmai prin…”murirea” întru CÂNTEC-REARMONIZARE, ÎNTRU NOU COSMOS! – “cu moarte pre moarte calcând”): “Acea pasare prea-înalta plutind/Sub care inima ta se mai zbate/Numele si-l CÂNTA parca murind”- cf. Pasarea HAAR. Sau, din nou, echivalarea dubla, a Poetului si a Revelatiei, cu Harul Apollinic/COCOR, taumaturgic, întru thanatomahie: “Sub azimut batrân COCOR/râzând eu MOARTEA MEA SA-MI MOR!” – cf. Cântec pentru Canon-Group. Si, altfel si mereu la fel: “Logos strapuns ca rit al învierii…” – cf. Miel al durerii (varianta). Moarte initiatica, autosacrificiala, a Poetului, pentru a adeveri Efectul Soteriologic/Cathartic, al Poeziei: “Nu plânge-n vis batrân, Miel al Durerii…/În paradis vor înflori iar merii/Gustând samânta cu amar ocult,/Cunoasterii altoiul vindecarii/Cel  reprimit ca dar, prinos placut,/Se-nfrupte-n noi misteru-mpreunarii?”- cf. Miel al durerii (varianta).Iata cum apare Poetul eliberat/mântuit, prin Logos orfico-demiurgic – imperativ si inspirat, chiar theogonic, întru a sa demiurgie: “Dati-i poetului padurea vie/O va sculpta si o va umple de zei/Apoi va inventa o teogonie/la care sa se-nchine discipolii sai” – cf. Dati-i o padure…

…Coperta ar trezi, poate, impresia ca Poezia Maestrului este una erotico-sexuala. Si novicii, vazând reiterarea cuvântului “orgasm”, vor întretine aceasta falsa idee, despre Poezia Poetului! Sa fie, aici, si o oarece usuratate a Maestrului, care mai derapeaza, când si când…poate calculat, atragând cititorul în viitoare capcane semantice: “Zdrente bikini chiloteii primelor orgasme” (cf. Un pamphlet, ma non troppo)…?! Se poate.

Pentru ca, iata ce structura sintagmatica domina semantica “orgasmului”, din acest volum “evuian” (si nu numai!):
“Ontologia orgasmelor tale/Si verticala punere-n cruce a/Îngerului în organic napârlind/- TU ASEMENI SCALDATOAREI/EU ASEMENI CASCADEI -/Jertfe placute Daimonului”- cf. Eros t.v. nocturn – O descriere a orgasmului, în DOIME      (varianta). …Da, Pacatul Proliferarii (sexualitate înjosita/înjositoare!)-DOI trebuie transfigurat în OPUSUL sau – deci, resacralizat: deasupra de DOI, sa fie, din nou, pitagoreic, Stapân-UNU – deci, REFACEREA TREIMII!!!
Francezii, buni cunoscatori ai mythos-ului sexual, vorbesc de “la petite mort”. Ca metafora a ORGASMULUI. Dar si grecii antici îi “înfrateau” pe Eros, pe Thanathos si pe Hypnos…!

Ce este, deci, “orgasmul evuian”? Este forma specifica de “moarte initiatica”. “Tu asemeni scaldatoarei/eu asemeni cascadei” – spune stihul evuian. EA este atotcuprinzatoare/îmbratisatoare a mortii, iar EL se “arunca”, initiatic-cascadic, blagian (“TIMPUL CASCADA îi caracterizeaza pe cei ce traiesc în trecut, pe CEI CE ACORDA VALOARE TRECUTULUI, CARE A FOST DE AUR” – cf. Lucian Blaga, Orizont si stil, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1995,  pp.84-101) – în îmbratisarea mortii, spre a avea parte de Înviere: Noua Femeie/Noua Lume!

Harap-Alb a “înviat”, în finalul basmului, prin “orgasmul” erotico-thanatico-hypnotic: “I se taie capul” (radacina fiintei umano-divine) – si devine (prin Fata Împaratului ROS – adica, a Soarelui!) – “TREZITUL” si, deci, RE-ÎNSCAUNATUL COSMIC,  cu “palosul demiurgic” redat: “(…) atunci Harap-Alb îndata ÎNVIE ?i, ?tergându-se cu mâna pe la ochi, zice suspinând: – Ei, da’ din GREU MAI ADORMISEM! — Dormeai tu mult ?i bine, Harap-Alb, de nu eram eu, zise fata împaratului Ro?, sarutându-l cu drag ?i DÂNDU-I IAR PALOSUL ÎN STAPÂNIRE”.

…Da, EUGEN EVU dezvolta, astfel, Mistica Femeii. Prin Femeie ne-a venit Moartea, tot prin Femeie (FEMEIA COSMICO-MARIANICA!) ne vine ÎNVIEREA/”verticala punere-n cruce”! Tot “scenariul” erotic, preamarirea FEMEII –  este “jertfa placuta DAIMONULUI” socratic, Logos-ului Întrupat (daca folosim limbajul crestin).

…De la volum la volum, asteptam, de la EUGEN EVU, noi revelatii existentiale si, mai cu seama, revelatii re-sacralizante. Continuu în viziune, mereu si mereu (“interminabil”!), el nu ne dezamageste, nici macar o data, nici macar o clipa de/din …”interminabilitate”!

Singura problema este (si ramâne!) una destul de grea: ca EUGEN EVU sa fie citit “în cheia” sa originara, în care si-a deslusit, sie însusi, ceea ce divinitatea i-a dezvaluit (cât de ocult!) Misterele Isiaco-Eleusine. Oare va fi posibil? Si în ce proportii umane?

…Se va vedea, în timp. “Á la bon entendeur, salut!”

…Dar Poetul va apuca, oare, sa stie/afle (sofianic!) daca…”da”, ori daca “ba”?! Când “interminabilul” poetico-initiatic va deveni “desavârsire/terminare” a STIRII SOPHIANICE – a INITIERII generale? Asta n-o poate sti nimeni, din zona “orgasmului initiatic”.
  prof. dr. Adrian Botez

Jumatate de Biblie!

Richard Wurmbrand

Un Vânzator de Biblii este refuzat categoric când încearca sa vânda o Biblie. Atunci s-a gândit sa ofere gratuit cartea Noul Testament   stapânei casei. Barbatul ei, în bajocura, spuse…

– Suntem casatoriti… asa ca jumatate din tot ce are ea imi apartine…. Si lua un topor si taie Testamentul în doua. Însa dupa câteva saptamâni o întreaba pe sotia lui:

– Unde-i aialalta jumatate de carte?  Ca am nevoie de ea! Am citit in jumatatea mea, povestea fiului risipitor… si fiul risipitor tocmai s-a întors înapoi la tatal lui si îi spune ceva… si sunt curios ce-i spune. Cred ca raspunsul este în jumatatea ta de carte…!

Si acesta nu-i singurul om care a împartit Biblia în jumatate. Isus a venit sa ne aduca si har si adevar.

Unii predicatori vorbesc numai despre adevar, altii numai despre har. Biblia uneste iertarea pacatelor cu pocainta. Nu desparti Cuvântul Lui Dumnezeu în jumatati. Nu te opri la faptul ca Isus iarta pacatele. Este scris si faptul ca noi trebuie sa ne prezentam trupurile noastre ca o jertfa vie… (Romani 12:1)

(Preluat de la dna Rodica Botan, Pe Ginduri)