Vorbe de duh despre iubire (1)

Iubirea este legea spirituala a universului.
Vavila Popovici

.

                Seminar

     despre iubire …

.

 

  ..

  1. Daca dragoste nu e, nimic nu e. –  Marin Preda
  2. Nu piroanele L-au rastignit pe Hristos, ci iubirea. – F.M. Dostoievski
  3. Nu conteaza atât de mult ceea ce faci, ci câta dragoste pui în ceea ce faci.  – Maica Tereza
  4. Vocatia mea este iubirea. –  Tereza de Lisieux
  5. Dragostea este bunul cel mai de pret al sufletului.  – Vavila Popovici
  6. Iubirea deschide portile cetatii sufletului. – Vavila Popovici
  7. Iubirea este cea mai frumoasa muzica din partitura vietii. Fara ea, ai fi un etern afon în corul imens al omenirii. – Roque Schneider
  8. Iubirea este cel mai frumos resentiment. – Victor Mar Manuel
  9. Iubesti pe cineva atunci când ajungi sa vrei sa-i dai ce ai mai bun si hotarasti sa i te dai pe tine însuti… – Octavian Paler
  10. Dragostea e speranta si fara speranta lumea nu ar exista…  – Octavian Paler
  11.  Fara iubire, nu valorezi nimic. – George Danciu
  12. Iubirea este “a darui” la infinit.  – Ioan Gyuri Pascu
  13. Eu îmi iau hrana de la iubire; când iubirea va muri, voi muri si eu; firea mea, cu iubire se hraneste… –  Nezami Ganjavi
  14. Dragostea consta în dorinta de a da ce este al tau altuia si de a simti fericirea acestuia ca si cum ar fi a ta. –  Emanuel Swedenborg
  15. Este mai greu sa învingem pasiunile invizibile decât sa cucerim lumea cu arme vizibile. Este legea iubirii ceea ce conduce omenirea. In focul iubirii si fierul cel mai tare se înmoaie. –  Mahatma Gandhi
  16. Nu iubesc cei ce nu-si arata iubirea. –  William Shakespeare
  17. Eu m-am nascut ca sa iubesc. –  Sofocle
  18. Ah, ce usor ne lasam convinsi de persoanele pe care le iubim! – Moliere
  19. Iubirea este aripa daruita de Dumnezeu sufletului, pentru a se urca pâna la El. – Michelangelo Buonarroti
  20. O iubire adevarata inseamna sa ajungi sa nu poti gândi contrariul ei. –  Camil Petrescu
  21. Iubirea noastra se va hrani din dureri si greseli, asa cum focul se hraneste din tot ce-i sta în cale. –  Camil Petrescu
  22. Iubirea este arhitectul universului. –  Hesiod
  23. Iubirea este suprema lege a universului: lege misterioasa care guverneaza si orânduieste totul, de la atomul neinsufletit pâna la fiintele rationale: de la ea pleaca si spre ea converg, ca spre un centru de irezistibila atractie, toate gândurile si actiunile noastre.  – G.A.Becquer
  24. In iubire nimeni nu-i mic. (…) Un fir de iarba devine punctul de sprijin al cedrului. –  Victor Hugo
  25. Sunt oameni care nu pot iubi pe unii fara sa urasca pe altii. – Victor Hugo

Interview with Elsa Easton

Similarities and differences between Australia, New Zealand and the U.S.

As  a  shadow  of  darkness  engulfed  a  life of sadness and impurity led by one young educated woman it would take an extraordinary moment that would allow her to grow, evolve, and finally be saved this is the story that Elsa Easton lives to share. During a recent visit to Living Waters Romania Church Elsa Easton shared her personal journey that brought her back to her lord and savior Jesus Christ.

Elsa who was born in the United States while her father was completing his degree in Colorado was relocated to her father’s homeland of New Zealand at a very young age. The move prompted by both personal and financial reasons for the family, her father in search of job security, and her mother in need of affordable medical treatment for the cancer that was waging war on her body. Having family still living in America Elsa has the opportunity to visit every few years which she enjoys doing.

Of her own omission, Elsa led a reckless life that led her feeling lonely, empty and without self-esteem. Those tortuous times would include a battle with alcohol addiction that triggered many poor decisions from those judgments a reckless and wild life style. It would take many years for her to regain true salvation that would afford her the opportunity to bask in the glow of a one and  true love, and to live without fear with her father, our father, the father, Jesus Christ the lord and savior.
In the following paragraphs, Elsa will share her story that has taken her from one nation to another spreading the gospel and the meaning of true acceptance and belief. With her story, a closer examination of the differences in values between the cultures of the United States and New Zealand will be discussed and examined in relation to economics, attitudes and belief systems the nations have adopted.

Octavian: – Elsa, briefly tell us a few words about yourself. I understand you were born in the United States and relocated to New Zealand when you were a small child. What was the reason for your family leaving the United States and relocating to New Zealand?

Elsa: – My dad is a New Zealander and he was given a scholarship to study at Colorado University, when he met my mom. They moved to California and I was born in Santa Barbara. We moved to New Zealand when I was a toddler. My mom had cancer and we moved to New Zealand for financial reasons.

Octavian: – I understand that a part of your family resides in the United States, can you briefly explain?

Elsa: – Half of my family is American, and the other half is from New Zealand. It is a good excuse to travel but it would be nice if we all lived close by.

Octavian: – Please describe the difference between the United States and New Zealand, how do the two differ?

Elsa: – New Zealand is a very beautiful country. We have everything- golden beaches, snowy Alps, lush forests and clean rivers. There are only four million people in New Zealand. I think one of the best things about our country is that we are laid back (relaxed) and we have a unique sense of humor. We aren’t as flash as America – not so much into material possessions or having the latest item. I think we are more content maybe. But because we are small, we are creative and interested in seeing the rest of the world.

Octavian: – What separates the people in New Zealand from the people in the United States?

Elsa: – Americans are extremely generous and hospitable! It always overwhelms me. New Zealanders are known for being friendly but I don’t think we make as much of an effort to welcome people into our homes.

Octavian– How would you describe Christchurch, New Zealand?

Elsa: – Christchurch is a beautiful city of 340,000 people. It is on the East Coast of the South Island. I live ten minutes walk from the beach and 90 minutes drive from the ski fields. We have many parks and pretty old buildings. Our summers are hot and dry and our winters are crisp and sunny. It snows maybe once every winter in the city, more often in the surrounding hills.

Octavian: – What occupational fields have you worked in? What is your current occupational position?

Elsa: – I have worked as a speech language pathologist and an elementary school teacher. I loved both of those occupations. In July, 2008 my church approached me to work with them. I was already involved in ministry/ leading so I knew them pretty well. In October I started working as our pastor’s personal assistant. It is the best job in the world for me.

Octavian – What type of movement is “Vineyard Church” involved with?

Elsa: – Our church is a part of the Vineyard movement. It will be 14 years old in April (2013).  We have about 2,000 members. It is one of the fastest growing churches in the country, which has taken everybody by surprise. We adopted a smaller church this year and that has been humbling and exciting. We have a much larger staff now and a huge number of volunteers. We are careful to honor God with the financial and personal resources that He has blessed us with.

Octavian: – When did you become a Christian? What happened that lead you to Christ?

Elsa:  – I became a Christian – born again and following Jesus with all my heart – 4 years ago. Prior to that, I lived a very lost and wild lifestyle. I struggled with drinking addiction and low self esteem. God supernaturally healed me of a drinking related injury, and I realized He was not the stern, distant God I thought He was. I am so thankful He pursued me and heard the cry of my heart.

Octavian: – How often do you visit the U.S.? What do you enjoy doing while visiting Arizona?

Elsa: –  I try to come to America every 2 or 3 years. My grandparents live in Sun City and they are very special to me. They are getting old now, so it’s important to me to spend time with them. I always shop and eat a lot here. It’s probably good that I don’t live here permanently.

Octavian: – How are the holidays celebrated in New Zealand compared to the United States?

Elsa: – In New Zealand most people have a 2 or 3 weeks vacation from Christmas to the New Year. Almost everyone celebrates Christmas, but few people acknowledge Jesus. It is more of a family time. Also, because it is summer, many families go to the beach. We often have a BBQ at Christmas time. We don’t have as many decorations in or on our houses, but is becoming more popular.

Octavian: – A new year is here. What do you wish to say to all of our readers that may inspire them?

Elsa: – I know that it is a challenging time in your country with the gloomy economic outlook. Keep trusting God and look to Him as your provider. I pray that you will all draw closer to Him no mater what 2009 brings.

Octavian: – How does the Church in New Zealand differ from a Church in the U.S.? How would you describe the Christian movement in New Zealand?

Elsa: – I haven’t seen too many churches in America, so I’m unqualified to make a comparison. A very small percentage of New Zealanders attend church and we don’t have as strong Christian heritage as you. Many church numbers are dwindling, but God is raising up people who are passionate for His name. I think the Christians generally want a genuine move of God or nothing at all! My own church is constantly challenged to bring Jesus to our lost city, to be genuine and real, and to take the presence of God out of the building on Sundays to where the lost people are. What an awesome and important commission we have.

Octavian: – You visited Living Waters Romanian Church in Glendale, AZ on December 28th, 2008. What were your impressions of this church?  

Elsa: – I really enjoyed the service at Living Waters.  The worship music was beautiful – I love listening to the sounds in your language.  I liked the way that all prayed together as a congregation too.  I thought there was a lovely presence of God there and I appreciated the way that people came and introduced themselves.  I found this church to be very friendly and encouraging.

Octavian – You reside on South Island, what is the difference between the North and South?

Elsa: –  The weather in the North Island is generally warmer, especially in the winter.  I don’t think there are any real differences in the people, although I found Christchurch to be more laid back than the places I lived in up north.  I don’t know much about the economy sorry!

Octavian: – Is there anything you dislike about New Zealand, versus the U.S.?

Elsa: – I don’t really dislike anything about NZ – it is a great place to live!  It saddens me that crime has increased since I was a child, but this is probably true of most countries.  America seems a little superficial to me at times… I think I would find it hard to stay true to myself if I lived there.

Octavian: – What can the United States improve and learn from New Zealand?

Elsa: – That is a hard question!  I hear that Americans only get 2 weeks vacation each year… that is definitely not enough!

Octavian: – How many weeks of vacation is allotted to New Zealanders?

Elsa: – We get four weeks vacation in New Zealand. I was also spoiled when I was a teacher as I had approximately 10 weeks throughout the year.

Octavian: – What position do Zealanders adopt towards academics? Do they value education?  How many Universities are known for their academic standards?

Elsa: – I think that we have a good education system here, and it is compulsory to attend school until you are at least 15.  Because it is no longer free to get a tertiary qualification, people who study at university are generally very committed.  In my opinion, you can still do very well in the workforce without a degree, and I think that is important.  Not everyone is book smart.  Two of our universities are ranked highly by world standards.

Octavian: – Which two Universities are ranked high by World standards?

Elsa: – The University of Auckland ranked best for NZ overall and then the University of Canterbury did well for research activity.  Having said that, I think you can make any statistics work in a positive light!  Our university fees are probably very reasonable by international standards and you can’t beat the kiwi lifestyle to go with it.

Octavian: – Living in New Zealand have you had a chance to meet any Romanians?
Elsa: – No, I have not.

Octavian: – I understand your sister resides in Australia, tell us in your own words about your perception of this country.

Elsa: – Australia is great!  I think the people are very similar to New Zealanders.  The country is a lot bigger and they have a warmer climate.  I visit there every two or three years.

Octavian: – New Zealanders and Australians, what do you believe the difference is?

Elsa: Australians are more frank (not as politically correct).

Octavian: – How do Australians perceive Zealanders, and vice versa?

Elsa: – A lot of New Zealanders migrate to Australia because there are good work opportunities there.  We have a good relationship dating back to the world wars, but each country teases the other.

Octavian: – Have you visited any other Countries at the present time?

Elsa: – I haven’t visited any other countries yet.

Octavian: – What are your plans for visiting other Countries in the future?

Elsa: – I am planning to go to Thailand on a mission trip with my home group this year.  I would also like to get to Tanzania soon. Not enough vacation time to go everywhere I’d like to!

Octavian Curpas
Phoenix, Arizona

Crescuta intre homosexuali

O adolescenta povesteste

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA
Str. Cetatea Ciceiului nr. 23, sector 6, Bucuresti
Tel. 0745.783.125 Fax 0318.153.082
http://www.alianta-familiilor.ro
office@alianta-familiilor.ro

13 septembrie 2012

CRESCUTA INTRE HOMOSEXUALI – O ADOLESCENTA POVESTESTE
Canadianca Dawn Stefanowicz e cunoscuta la nivel mondial pentru bestseller-ul ei Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting (“Scapata de sub tutela homosexuala”), o carte publicata in 2006, in care descrie experientele ei de viata crescind intr-o familie cu un tata homosexual. O prietena a Romaniei si a AFR, Dawn a semnat mai multe petitii internationale pentru promovarea valorilor in Romania. Recent a acordat un interviu publicatiei Catholic World Report in care relateaza citeva din aceste experiente. Ca si copil iar apoi adolescenta, Dawn a fost crescuta de un tata care avusese o sumedenie de partneri homosexuali cu care, insa, traia in aceasi casa cu sotia si copii lui. Experientele acestea i-au imprimat lui Dawn niste simtaminte de lunga durata, dar toate neplacute, i-au impiedicat dezvoltarea armonioasa, i-au inhibat identitatea sexuala, si i-au afectat viata de adult si de casnicie. Dawn descrie evenimente fascinante din anii 70, 80 si 90 care se deruleaza in Toronto, debutind de pe vremea liberalului premier canadian Pierre Trudeau.

Am gasit experientele ei interesante si pentru publicul din Romania din mai multe motive. In primul rind, sintem bombardati cu argumente ca si copiii crescuti de homosexuali sunt la fel de bine ajustati social si emotional ca si cei crescuti in familiile traditionale. Dimpotriva. Expereintele lui Dawn dovedesc tocmai contrariul si nu sunt unice. Nu sunt nici o exceptie ci regula sentimentelor, experientelor si daunelor inhibitive pe care toti copiii crescuti in camine homosexuale le experimenteaza. In al doilea rind, ne confruntam cu o propaganda acerba, atit din partea ideologilor homosexualitatii cit si a forurilor europene care promoveaza aceasi notiune gresita: structura familiei e irelevanta pentru cresterea copiilor. In al treilea rind, copiii crescuti de homosexuali incep sa se transforme in adulti si tot mai des isi exprima simtamintele de repulsie fata de mediul in care au crescut. Relatasesm, cu luni in urma, despre Marc Regnerus, sociolog la University of Texas (Austin) care a publicat in iunie cel mai extensiv si autoritativ studiu sociologic facut pina acuma privind impactul structurilor homosexuale asupra copiilor crescuti de homosexuali. Rezultatele studiului lui sunt greu de contrazis si confirma experientele lui Dawn. Sunt rezultate bazate pe informatii date de copiii care au devenit adulti si ca atare au discernamint. In contrast, toate studiile antecedente au fost facute pe baza informatiilor date de parinti homosexuali despre copiii lor inca minori. In alte cuvinte, chestionarele sociologilor erau bifate de parinti, nu de copiii lor.

Nadajduim ca lectura materialului de astazi nu doar va va face placere, dar mai ales va va atentiona asupra efectelor dezastruoase pe care structurile de convietuire netraditionale le au asupra copiilor. Materialul de astazi a fost pregatit de colegii de la AFR Timisoara, Daniel si Marieta Tut. Interviul a fost abreviat, editat si tradus de ei. Le multumim. Textul integral in engleza al interviului se afla aici: http://www.catholicworldreport.com/Item/1448/raised_under_the_glbt_umbrella.aspx Dna Stefanowicz ne-a permis sa traducem articolul ei in romaneste si, cu aceasta ocazie, transmite tuturor cititorilor nostri urari de bine.

INTERVIU

Intrebare:  De ce a-ti decis sa impartasiti in cartea si prelegerile dumneavoastre publice propriile experiente privind cresterea intre homosexuali?

Dawn Stefanowicz: M-am simtit indatorata. Am depus marturie in fata  Comitetului  Afacerilor  Legale si Constitutionale ale  Senatului Canadian la Ottawa in 2004, pentru ai convinge sa nu includa “orientarea sexuala” in legea crimelor bazate pe incitare la ura, din cauza  restrictiilor libertatii de exprimare si religioase. Mai tarziu am depus aceasi martie la o scoala. Imediat, activisti homosexuali, adusi cu autocarele, au inceput a scanda asa de tare in timp ce imi tineam cuvantarea ca nu se mai putea auzi ce spuneam. De o multime de ori am fost interupta. Am fost ingrijorata chiar si de propria siguranta, si am rugat pe un gardian de paza sa ma insoteasca pana la masina. Am mers acasa si am inceput sa scriu cartea. Vroiam sa-mi impartasesc experientele de a fi crescuta intr-o casa cu parinti de acelasi sex.

Intrebare: Un lucru pe care-l accentuezi este ca nu ai observat nici o data o relatie monogama in familia ta.

Raspuns: Corect. Pentru copii ca si mine, parintii sunt “parteneri”, dar nu monogami. Monogamia, in comunitarea de homosexuali inseamna “monogamie in serie”, adica ai un singur partener pentru cateva luni si apoi mergi mai departe, sau esti intr-o singura relatie, dar simultan ai multipli parteneri. Studiile arata ca majoritatea relatiilor masculine homosexuale devin deschise inca din primul an. Un articol recent publicat in New York Times confirma acest fapt – 50% din “casatoriile” de acelasi sex devin deschise, adica se “deschid” spre alti parteneri sexuali  inca din primul an. Tatal meu putea fi intr-o relatie de angajament pe termen lung cu partenerul lui, dar puteau exista si alte relatii sexuale in afara relatiilor “oficiale”.

Pe cand cresteam eram inconjurata in mod obisnuit de cupluri homosexuale. In casa noasta erau atat partenerii tatalui cat si alti prieteni barbati, si astfel in mod constant ma luau si pe mine in diferite locuri de intalnire ale comunitatii homosexuale. Eram doar un copil dar am fost expusa la activitati sexuale fatise. Spre exemplu, pe cand aveam doar noua ani, tata m-a luat cu el la un magazin erotic din centrul orasului. [Nota AFR: e vorba de orasul Toronto unde a crescut autoarea] A motivat ca vrea ca eu sa fiu expusa sexualitatii devreme in viata sa-mi pierd rusinea. Pentru el nu exista nici un motiv de intimidare in privinta sexualitatii. Sexul era ceva foarte deschis, public, era parte integranta din comunitatea homosexuala. Ma lua sa vad si lucrari de arta ale artistilor homosexuali, ale caror picturi si sculpturi integrau simboluri falice. Ma lua chiar si pe plajele de nudisti unde se intilneau homosexualii. A vrut chiar si sa ma dezbrac ca si ei, goala, dar nu am facut-o. Am fost in locuri ca acestea unde barbatii se “pescuiau” reciproc, propunandu-se unul altuia pentru sex. Existau si locuri prin apropiere unde puteai merge sa ai sex. Exista o intreaga retea, iar daca politia venea, se anuntau unul pe altul si se opreau.

Toate acestea insa erau inaintea erei Internetului, dar aveau retele incredibile prin care  homosexualii se informau destre locurile de intalnire unde puteau merge pentru o “scurta afacere”. Aceste locuri puteau fi plajele publice, salile de sport, chiar si parcurile din apropierea locurilor de joaca pentru copii. Tatal meu mergea in cautarea unor astfel de locuri peste tot in Canada. Ii placea sa vina si in Statele Unite. Orasele lui favorite erau San Francisco, Miami si Fort Lauderale. Putea gasi pe cineva in doar cateva minute, mergind undeva apoi pentru a avea sex. Dealtfel, tata detinea si un apartament in centrul orasului [Toronto], langa biroul sau unde putea intalni pe cineva pentru sex rapid. Odata, pe cand eram prin clasa a zecea, imi amintesc ca tata a venit la scoala pentru a ma vedea cum cant in orchestra. Nu o mai facuse niciodata. I-am vazut ochii holbati cand a intalnit baietii care erau pe scena cu mine. Mi-am dat seama ca de fapt el nu se afla acolo pentru mine, ci pentru a ademeni baieti tineri.

Intrebare: Cu timpul, cand ai crescut, tatal tau te-a folosit ca si “momeala” ca sa atraga barbati cu care dorea sa aiba sex.

Stefanowicz: Da. Ma indemna sa ma imbrac intr-un mod provocator, sa port camasa asta sau aia, si mergeam astfel impreuna in cautare. Un barbat se putea identifica ca fiind homosexual, dar tata stia ca lor le placeau si tinerele frumosase si atractive. Sau, puteam fi un mod de a atrage atentia si celor bisexuali sau heterosexuali. Tatalui ii placeau indeosebi barbatii bine imbracati, curati, ordonati si intretinuti care erau mai tineri cu vreo zece ani decat el. Era intotdeauna cu cate un barbat mai tanar decat el, niciodata de o varsta cu el sau mai batran. Cunosteam o gramada de homosexuali care aveau ca si preferinta tineri baieti care intrau in pubertate. Cautau in special pe cei vulnerabili ai caror tati erau absenti din familii.

Intrebare: Ai obiectat vreodata la modul in care tatal tau te folosea astfel?

Stefanowicz: Nu-mi placea, insa eram devastata. Vroiam sa-i fac pe plac si sa petrec timp cu el. De fapt ii cautam dragostea si sa fiu acceptata de el. Ca urmare trebuia sa-l accept.

Intrebare: Tatal tau a adus multi barbati in casa voastra pentru sex?

Stefanowicz: Da. Asta a fost copilaria mea intr-o casa de homosexuali. Nu era o casa desemnata pentru cresterea copiilor ci pentru intrunirea homosexualilor. Eram ingrijorata de boli. Nu stiu cum sa ma exprim altcumva, dar sexul homosexualilor este mizerabil si dezordonat. Vedeam cerceafuri murdare, acoperite de sperma, materii fecale si mazgalite cu gel lubricant. Prezervativele nu erau folosite. Nu se stia de SIDA pe atunci. De fapt, ani mai tarziu, cand am impartasit astfel de lucruri doctorului meu de familie, el m-a trimis sa fac aceleasi analize la sange pe care le faceau cei ce intretineau relatii de acelasi sex. Diferiti barbati veneau si locuiau pentru o vreme in camera noastra recreationala. Pe cand tata avea vreo 30 de ani, un tanar artist de 18 ani a venit sa locuiasca cu noi. Intretineau relatii sexuale, dar mergeau si singuri la agatat alti barbati. Aduceau si alti barbati acasa pentru a avea sex in grup. Ochii mei tineri au vazut o gramada de lucruri. Nu era o imagine frumoasa sau roza. Fratele meu geaman a vazut si el o astfel de partida de sex in grup. Nu intelegea cum de tata putea saruta alti barbati, dar nu putea arata  afectiune fata de el.

Intrebare: Ai fost abuzata sexual?

Stefanowicz: Am imagini de abuz sexual in mintea mea, am avut si cosmaruri despre asta. Mama mi-a confirmat ca am fost abuzata sexual de tata in perioada infantila, dar nu poate sa confirme imaginile din mintea mea in ce priveste abuzul pe care eu mi-l amintesc. Multi alti copiii care proveneau ca si mine din casatorii de acelasi sex mi-au impartsit ca au fost abuzati. Exista un risc de abuz mult mai mare intr-un astfel de mediu.

Intrebare: Au fost partenerii tatalui tau draguti cu tine?

Stefanowicz: Cateodata gateau pentru mine, ma ajutau la lectii sau ma scoteau afara pentru anumite activitati. Dar nu stateau in casa noastra pentru mine sau pentru fratii mei. Erau acolo pentru tata. Si eu si  fratii mei simteam ca nu avem nici o importanta pentru ei. De altfel, chiar daca diferiti barbati veneau si locuiau cu noi pentru o vreme, nu au fost niciodata pentru noi ca si  parinti sau ca si membrii unei familii. Ar trebui sa adaug ca, ca si femeie, nu am simtit niciodata ca am vreo valore, ca sunt apreciata sau iubita. Traiam intr-un mediu injositor. Am experimentat o gramada de lucruri confuze privind identitatea sexuala. De exemplu, cateodata tata se imbraca in haine de femeie iar partenerii lui adoptau roluri “ pseudo-feminine”.

Intrebare: Ai fost martora la moartea unora dintre ei.

Stefanowicz: Da. Unii din partenerii tatalui meu s-au sinucis, altii au murit de SIDA. Am vazut cu ochii mei chiar pe tatal meu murind de SIDA.

Intrebare: Unde a fost mama ta in tot acest timp?

Stefanowicz: Mama mea a fost grav bolnava cu diabet cronic de la varsta de 18 ani. Era dealtfel si o persoana slaba. Se simtea ranita si singura, dar nu s-a opus pe fata la ceea ce vedea ca se intampla.Vedea anumite lucruri si pleca. Din cauza bolii si pasivitatii ei, inca de la 8 ani aveam o multime de responsabilitati. Majoritatea gatitului si curateniei cadea pe mine. Cand  s-au casatorit, tata nu a avut nici o intentie sa-i fie credincios. S-a casatorit doar pentru a avea copii. Dupa ce eu si fratele meu geaman ne-am nascut, relatiile lor sexuale au luat sfarsit. Mama l-a insotit uneori pe tata in vizitele lui sordide. De fapt, ea insasi s-a implicat intr-o relatie cu o femeie, cam in perioada adolescentei mele. Imi amintesc si cum partenerii tatalui meu ii aranjau mamei parul, il pieptanau sau ii puneau bigudiuri.

Intrebare: Iti urasti tatal?

Stefanowicz: Nu, intotdeauna l-am iubit chiar daca tot ce a facut mi-a cauzat stress, singuratate si cosmaruri. Eram doar suparata pentru ca a pus nevoile lui mai presus de persoana mea. Simteam intotdeauna riscul de a fi aruncata afara, asa cum a aruncat pe multi dintre partenerii lui. Ii cautam doar dragostea, dar el nu o putea exprima. Cind era pe moarte m-am rugat intr-un mod special pentru el. Vroiam sa-l iert si sa capat si eu pace. Intr-adevar l-am iertat.

Intrebare: Cum au fost ultimii sai ani?

Stefanowicz: A intampinat dificultati. Nu putea merge. Ii era greu sa mearga in locurile preferate. SIDA i-a cauzat pete violete pe fata si pe corp, pe care incerca sa le ascunda cu cosmetice, camasi cu maneci lungi si pantaloni. A inceput sa slabeasca si si-a pierdut energia. Stia ca se afla in fata unei situatii grave. Se simtea singur, de aceea constant incercam sa-i spun ca-l iubesc. Cateodata nu vroia sa aiba nimic de a face cu mine. In timp, mi-a impartasit turbulentele interioare. A fost abuzat sexual cand era copil, tatal lui fiind un alcoholic violent. A fugit de acasa la 15 ani. Asta m-a ajutat sa-l inteleg si sa-l iert.

Inca mai aveam resentimente fata de partenerii tatalui, in special fata de ultimul. El si tata au avut o relatie “deschisa” timp de 14 ani. Mama nu traia cu tata, dar el traia cu el si-l ingrija. Tata avea ceva avere si amantul lui stia ca ar putea obtine averea tatalui cand tata urma sa moara. Nici unul din partenerii tatalui nu au fost ca un parinte adoptiv pentru mine. De fapt eram ofensata ca tata petrecea prea mult timp cu ei si nu cu mine. Ultimul sau partener a murit de SIDA in 1996. L-am vazut pe tata cu o zi inainte de a muri. Era puternic drogat cu medicamente si in dureri cumplite. Abia m-a recunoscut. I-am tinut mana. Tata i-a zis partenerului sau:”Spune-i ca o iubesc”. Am observat ca tata inca mai pastra o poza cu o barca pe o mare linistita pe care i-am daruit-o cu multi ani in urma. Am fost multumita ca inca a pastrat-o. Mi-a aratat ca o pretuise. M-am rugat ca tata sa capete pacea descrisa in tablou.

Intrebare:  Iar acum, ca adult, ti-ai revenit din experinetele negative ale copilariei?

Stefanowicz: La varsta de 30 de ani am facut 13 luni de terapie. Multi ani am experimentat insecuritate, depresie, deprivare de somn si confuzie sexuala. Vindecarea mea a inclus confruntarea cu realitatea si iertarea.

Intrebare: Cum a fost cartea ta primita?

Stefanowicz: Multi o sustin. Peste 50 de copii crescuti in camine de acelasi sex, acum ajunsi maturi, m-au contactat si s-au identificat cu experientele mele. Barbati care au trait in mediul homosexual mi-au scris cautand raspunsuri.”Cum pot parasi comunitatea de homosexuali?” ma intreaba ei “fara suportul familiei sau al comunitatii?”. Ei cauta dragoste, intelegere si ajutor. Le spun ca nu trebiue sa mearga pe acelasi drum ca si tatal meu. Acesti oameni recunosc ca s-au gandit doar la ei cand s-au implicat in relatii cu alti barbati. Nu au vazut ca alegerile care le fac ranesc pe altii. Luau in considerare doar placerea de moment si ignorau complet consecintele. Iar femei care se confrunta cu probleme lesbiene, ma intreaba mereu despre mama.

Intrebare: Ce spui criticilor tai?

Stefanowicz: Multi sunt amagiti de acceptarea tot mai pe larg a homosexualitatii. Nu se gandesc la implicatiile pe termen lung care acest mod de viata le are asupra copiiilor. Daca criticile care mi se aduc sunt murdare, nu raspund. Daca sunt sincere, le raspund si le spun ca tatal meu nu a gasit niciodata fericirea. Ii las a stie ca imi pasa de ei, ca le inteleg circumstantele si am compasiune fata de ei. Le spun ca trebuie neaparat sa gaseasca suport intr-o comunitate unde pot fi onesti, sa caute iertare, si sa gaseasca salvare prin Hristos.

Intrebare: Multi critici spun ca nu toate relatiile homosexuale sunt caracterizate de atit de multa promiscuitate ca ale tatalui tau?

Stefanowicz: Este adevarat. Dar daca te asociezi unei comunitati de homosexuali, riscul de a te implica sexual cu mai multi parteneri este enorm. Studiile indica un nivel inalt de promiscuitate printre barbatii care intretin relatii sexuale cu alti barbati, iar incidenta bolilor sexuale transmisibile continua sa fie mult mai ridicata la persoanele care intretin relatii sexuale cu persoane de acelasi sex. Tatal meu nu a fost unic. Sunt multi alti barbati care au o energie nesfarsita in a se azvarli in placerile de moment.

Intrebare: Care sunt pozitiile tale privind casatoriile intre persoane de acelasi sex?

Stefanowicz: Am depus marturie  in fata oficialitatilor din Canada, Statele Unite, si in alte locuri. Pe scurt le expun istoria mea, iar apoi le reamintesc ca din punct de vedere istoric si religios casatoria traditionala este semnificativa. Este liantul care tine strans legata dintre cultura noastra cu societatea, stabilind cadrul in care copiii pot fi educati cel mai bine in conditii de siguranta. Apoi e problema monogamiei si importanta pentru copii de a avea langa ei atat mama cat si tata, de a avea rude cu care sunt legati la nivel biologic. Identitatea, siguranta si sentimentul de apartenenta ancestrala vin din cunoasterea mamei nostre si a tatalui nostru, fapt care este pierdut in uniunile homosexuale. Fiecare copil doreste sa creasca alaturi de parintii lui biologici care sa-si fie credinciosi unul altuia. Nu doresc nici unui copil stressul enorm de a creste cu parinti care pun pe prim plan orientarea lor sexuala. Multi ani din viata mi-am urmarit tatal trecand de la o realtie sexuala la alta. Aceasta era prioritatea vietii lui. Un copil nu poate avea nevoile relationale si afective implinite intr-un astfel de mediu. Copiilor nu le pasa de cuvintele “gay”sau prieten, ei vor doar sa petreaca timp cu tatal lor. Au nevoie de o relatie stabila, de  o casatorie si camin de sex opus, de o comunitate si o scoala care sa le impartasasca valorile. Au nevoie de fundamentele unei credinte crestine. Grija mea cea mai mare este pentru copii. Am fost nascuta sub aceasta umbrela a comunitatii homosexuale. Nu am ales sa fiu nascuta in ea. Iesirea din ea a fost pentru mine un drum singuratic. Dar mi-a dat libertate si fericire pe care vreau sa le impartasesc si cu altii.

AFR va recomanda: Tot pe marginea subiectului de astazi va recomandam si articolul alaturat. E vorba de o alta marturie, publicata recent, a unui barbat american care in copilarie a fost crescut de un cuplu lesbian.  Marturia lui este coplesitoare – abia la 28 de ani a inteles ca prin natura lui biologica e destinat sa intretina relatii de intimitate cu o femeie, nu cu un barbat. S-a casatorit, dar inca se simte handicapat in privinta manierelor sociale, a confidentei de sine, etc. http://www.thepublicdiscourse.com/2012/08/6065?printerfriendly=true

RUGAMINTE – BOICOTATI CROATIA!
Saptamina trecuta am chemat romanii sa boicoteze Croatia. Mesajele dtre au fost multe, dintre care le redam pe cele mai scurte.

Spor la demers! Va dau o idee: Toate companiile croate pe care le mentionati sa primeasca un mesaj de la dvs care sa contina anuntul de boicot, iresponsabilitatea ambasadei, detalii despre valorile crestine ale poporului croat, deserviciile ce rezulta din boicotul determinat de demersul ambasadei.  (AC)

Va multumesc ca mi-ati trimis acest mail în care sa mentionati firmele croate, chiar nici  nu stiam ce produse vând ei la noi. Uneori am mai cumparat produse Podravka, dar acum sigur m-au pierdut de clienta si voi da forward acestui mail si colegilor mei. Ma bucur ca sunteti activi în viata socitetatii românesti, atât de amortita la orice umilinta data de conducatorii ei sau de “civilizatiile” de afara. Dumnezeu sa va ajute! (LI)

Va multumesc ca faceti asta ptr noi crestinii.sa nu va opriti ca suntem cu voi! (VB)

Buna ziua! Multumesc pentru e-mail-urile dvs. din fiecare joi. Le citesc cu interes. Apreciez initiativa dvs. de a contacta Ambasada Cehiei in legatura cu sustinerea manifestului homosexual. Intrebarea mea este daca ati reusit sa contactati si celelalte 17 state implicate (ex. SUA, Canada, Australia, Franta, Marea Britanie etc.) in acelasi scop? (AC)

Fratilor, Doamne Ajuta! In primul rând acest boicot ar trebui lansat general indiferent de momentele ce vin! In al doilea rând, fratilor, traim vremuri grele … in care politicul roman ne tradeaza rand pe rând, vina este a noastra pt ca facem partizanat unei parti, mai Putin rele in loc sa dam cu ei de pamânt, in loc sa ne grupam noi restul intr-o miscare national crestina! Va sustin cum pot si pe FB si pe unde se mai poate … dar aceste campanii trebuiesc facute in strada, pe strada, între oameni! Cu inchinaciune. Doamne Ajuta! (Aureliu)

Sunt de acord cu boicotul. De cand suntem in NATO (si chiar mai devreme) si UE nu mai e valabila sintagma: “Noi, romanii nu ne-am amestecat nici o data si nici nu ne amestecam in treburile altor tari, nici nu spunem altora cum sa-si rinduiasca treburile in casa lor.” Am lasat culoar pentru avioanele care i-au bombardat pe sarbi si avem trupe in Irak, Afganistan. (C)

MULTUMIM DE INFORMATIE SI VA SUSTINEM CU DRAG! (MA)

Apelul trebuie intregit cu toate tarile participante! Ce inseamna asta “boicotati Croatia”? Si SUA, si Franta, si Marea Britanie nu? (VR)

Buna dimineata! Sunt deacord cu demersul dumneavoastra pentru a boicota produsele acestei tari, pentru amestecul ei in afacerile interne ale Romaniei. Dar cu toate acestea mi-as dori ca romanii sa se gandeasca de doua ori pana cumpara un produs strain, fie el german, american, francez, italian, unguresc… Din pacate Romania nu are prea multi prieteni in anii acestia si nu se inghesuie nimeni sa ne ajute daca, in schimb, le cumparam produsele. Romania este in declin pe toate planurile. Vrem viata decenta, vrem familie traditionala, familie crestina si vrem sa fim stapani in tara noastra, dar atata vreme cat suntem piata de desfacere pentru Europa, nu ne putem hotara prorpiul viitor. De exemplu: Imi trebuie frigider nou?? Oare de ce sa nu iau Arctic? De ce e mai bun Bosch? Eh… pai sigur ca e mai bun, doar e nemtesc. Pai stai ca Arctic are 3 ani garantie si ce-mi pasa mie ca nu e chiar la fel de bun. Avem ceea ce ne permitem sa producem si la nivelul la care suntem instare. Dar daca incurajam productia, ei se vor dezvolta si vor ridica standardul de calitate. In plus angajatii fabricii vor avea salarii bunicele, aduc o paine la copii, au bani sa le cumpere caiete si sa-i trimita la scoala. Nu sunt nevoiti sa-si amaneteze verighetele de la Cununie ca sa poata sa-si plateasca datoriile. Au mai multa liniste in casa din cauza ca nu trebuie sa poarte mereu grija zilei de maine. In felul acesta au timp de copii, au timp sa ii scoata la plimbare, la joaca, la iarba verde. Un prieten imi povestea ce bine e in Germania. A fost in concediu si si-a vizitat niste fosti vecini (doctori plecati din Romania), si niste rude. “Ce bine e in Germania! Cata randuiala acolo! Ce oameni corecti si respectuosi!” Pai stai frate ca ei au salar mediu vreo 2000 euro si preturile sunt cu putin peste preturile noastre la multe din produsele de uz curent. Sa fim seriosi… Cum sa nu fi odihnit la minte cand nu te ingrijesti cu ce te imbraci si ce mananci si cu ce iti platesti cheltuielile. Concluzie: Sa cumparam deci, tot ce e made in EU (mai putin cele made in RO), si vom fi mereu inchinatori ai celor care iti dau cu o mana si iti iau cu doua. Nu putem spune “NU” occidentului pentru ca nu avem puterea de a trai pe cont prorpriu. Am vandut cam tot ce se putea vinde, iar acum… saru’mana sefu! Cred ca am putea boicota si restul tarilor de unde vine moartea imbracata in travestit… (BM)

SEMNATI DECLARATIA DE LA TIMISOARA

http://www.alianta-familiilor.ro/decl_timisoara.php

Apreciem foarte mult toate semnaturile date Declaratiei de la Timisoara. Dorim sa ajungem cit mai repede la 10.000 de semnaturi pentru a ne incheia campania de semnaturi. Am trecut de 9.600 si mai avem nevoie de mai putin de 400 de semnaturi pentru a ne atinge telul. Va rugam deci, semnati! Declaratia enunta si promoveaza sanctitatea vietii, a casatoriei, si acorda un loc central libertatii religioase.  Important, Declaratia afirma si dreptul copilului la o mama si un tata.

Semnarea Declaratiei se face in doua etape. Bifati linkul http://www.alianta-familiilor.ro/decl_timisoara.php si semnati Declaratia. Dupa aceea veti primi un mesaj care va va cere sa confirmati semnatura apasind pe un link de confirmare. Fara confirmarea semnaturii, numele si semnatura dvs. nu vor apare in lista semnatarilor. Linkul de confirmare a semnaturii apare in limba englaza cu urmatorul text: “Thanks for filling out our petition, you’re almost done! Please confirm your signature by clicking on the link below:” (Adica: “Multumim pentru ca ati completat formularul petitiei. Semnarea petitiei e aproape gata. Va rugam confirmati-va semnatura apasind pe linkul de mai jos.”)

Important: Declaratia accepta doar o singura semnatura de adresa electronica. Ca atare, sugeram ca in situatiile unde doua persoane folosesc aceeasi adresa electronica, de exemplu sotul si sotia, semnatura sa fie data in numele ambilor soti, de exemplu “Ioan si Maria Ionescu.”

Rugaminte: Va rugam semnati Declaratia cu numele intreg nu doar cu initiale. Va multumim.

MARS PENTRU FAMILIE LA CONSTANTA
Va reamintim ca cetatenii orasului Constanta organizeaza un Mars pentru Familie, Duminica, Septembrie 16, 2012. Invitam si rugam pe toti constantenii si dobrogenii sa participe. Cu cit mai multi cu atit mai bine. Vom participa si noi, cei de la AFR. Dorim sa va vedem acolo. Marsul e programat sa inceapa la ora 14 si sa dureze 2 ore. Va incepe prompt la ora 14 de pe platoul de la Consiliul Local (primaria orasului Constanta) si se va incheia la City Mall. Traseul are 4 kilometri. Sunt invitati primarul orasului, seful consiliului judetean si alti parlamentari si politicieni. Multumim si felicitam pe crestinii din Constanta pentru aceasta initiativa nobila.

ANUNT DE LA CLUJ
Va anuntam cu drag ca incepem  o noua serie a cursului de  pregatire pentru casatorie. Cursul se desfasoara la Centrul “Iubire si Adevar”, Cluj-Napoca, str. Motilor nr. 32. Inscrierile se vor face in perioada 10 -28 septembrie Cursul propriu zis incepe in saptamana 1-7 octombrie. Ora si data exacta a inceperii cursului o vom stabili de comun acord cu cei inscrisi. Cursul este deschis si celor deja casatoriti, mai ales celor casatoriti de curand. Va rugam sa transmiteti mai departe informatiile despre aceasta serie de curs, in special prietenilor si cunoscutilor vostri care se pregatesc pentru casatorie sau sunt casatoriti de curand. Atasat va transmitem afisul si pliantul cu programa cursului. Pentru informatii suplimentare ne puteti contacta pe email (calin_sechelea@yahoo.com) sau la telefon (Pr. Calin Sechelea – 0771/327004; Cristina Sechelea – 0748/593411)

VRETI SA FITI INFORMATI?
Buletinul informativ AFR apare in fiecare Marti si e dedicat mai mult stirilor de ultima ora, iar publicatia AFR online apare in fiecare Joi si e dedicata mai mult comentariilor si opiniilor. Cei care doriti sa primiti saptaminal stiri si comentarii la zi privind valorile si evenimentele legislative, politice si sociale care va afecteaza familiile, atit la nivel national cit si la nivel unional si international, sunteti invitati sa va abonati la buletinul informativ saptaminal AFR. Cum? Inregistrindu-va numele si adresa electronica pe pagina home a sitului nostru electronic http://www.alianta-familiilor.ro.

FACETI-NE CUNOSCUTI!
Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim.

ANUNTURI
Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro.

Alianta Familiilor din Romania
http://www.alianta-familiilor.ro

CONGRESUL CULTULUI BAPTIST cu nr. 100

………………..Cleveland, OH –  2012

 

Congresul nr. 100 al Asociatiei Bisericilor Baptiste Române din SUA si Canada

.

MARTURISIND LUCRARILE DOMNULUI IN FIECARE GENERATIE

 (Psalmul 78:3, 4)

.

Vineri – 31 august 2012
12.00 – 3.00 PM – Intâlnire de lucru a Comitetului Executiv
3.00 – 5.00 PM – Intâlnirea pastorilor
7.00 – 9.00 PM – Serviciu Divin – Corul Agape, Predica Brisc Ioan, Florin Filip

Sâmbata – 1 septembrie 2012
9.00 – 9.45 AM – Rugaciune si cântare (Marius Mitrofan)
10.00 AM – Lucrarile Congresului
1.00 PM – Masa de prânz
2.00 PM – 4.30 PM – Repetitii pentru formatiile muzicale, iar pentru toti ceilalti participanti la Congres un Seminar cu tema “Evanghelia în lumea postmodern?”
4.30 – 5.30 PM – Cina
6.00 – 9.00 PM – Serviciu divin – Predica: Daniel Maris, Sorin Sabou, Sebi Rusu [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]

Duminica – 2 septembrie 2012
9.30 AM – Rugaciune – Viorel Clintoc, George Dancea [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]
10.00 – 12.30 PM – Serviciu Divin Celebrativ – Predica Liviu Tiplea, Oti Bunaciu, Valentin Popovici, Dan Paul
3.00 – 5.00 PM – Serviciu Divin Special – Daniel Brinzei, Radu Stir

IMPORTANT:
Adresa Bisericii Baptiste Române din Cleveland: 581 East Ridgewood Drive, Seven Hills, OH 44131. Cu exceptia serviciilor divine de sâmbata seara si duminica dimineata (cand ne vom intilni la [Independence High School, 6001 Archwood Rd., Independence, OH 44131]), toate întâlnirile se vor desfasura la biserica.

=============

Cantari de cor

Cantari de tineret (Youth Choir)

“Dumnezeu este cu noi.”

De aceea, Domnul însusi va va da un semn: „Iata, fecioara va ramâne însarcinata, va naste un Fiu si-I va pune numele Emanuel.“ ISAIA, 7.14

“Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Parintele vesniciilor, Domn al pacii.”    ISAIA, 9.6

„Iata, fecioara va fi însarcinata, va naste un Fiu, si-I vor pune numele Emanuel” care, talmacit, înseamna: „Dumnezeu este cu noi.” EVANGHELIA LUI MATEI, 1.23
.
                     ISAIA – un scriitor in slujba lui Dumnezeu

..
  Isaia, proroc de mare calibru si  anvergura,  contemporan cu patru regi aflati pe tronul de la Ierusalim, Ozia, Iotam, Ahaz, si Ezechia, inspirat de Duhul Sfânt si-a consacrat intreaga viata operei sale literare si profetice – cunoscuta in canonul biblic cu numele sau, ISAIA–,  trudind cu daruire cca 60 de ani (740 î.Cr. – 680 î.Cr.

Proorocul Isaia,  scriitor de mare talent,  reuseste performanta de a scrie  cartea biblica care-i poarta numele (ISAIA), in 66 de capitole, câte unul  (numeric) pentru fiecare din cele 66 de carti ale Bibliei.

Primele 39 capitole corespund VT si descriu nevoia de mântuire a omului, iar capitolele urmatoare, de la  40 la 66,  descriu marea indurare a lui Dumnezeu care daruieste mântuirea Sa.  Iar acestea din urma  sunt in concordanta cu doctrina teologica  si cu numarul de carti ale NT.
Cartea “ISAIA” mai este denumita de catre cercetatori si  “Evanghelia Vechiului Testament“, deoarece prin ea Dumnezeu prezice si ofera  mântuirea oamenilor din pacat si faradelege  prin jertfa Odraslei care va veni pe Pamant prin semintia lui David.

De altfel Noul Testament citeaza nenumarate versete din aceasta foarte importanta carte, la concurenta cu aceea a Psalmilor.
Nu stiu daca si voua vi s-a intâmplat sa auziti despre unii  oameni care declara ca au citit si cunosc Biblia, insa ei n-au citit-o propriu-zis si, deci, nici n-o cunosc.

Am avut un profesor de istorie care avea un bun obicei, acela ca  ne dadea o lista cu lecturi suplimentare pentru vacanta de vara, dupa care trebuia sa scriem intr-un caiet rezumatul celor citite.

Printre lecturi  era si romanul “Anna Karenina” de Lev Tolstoi. Acum, nu-mi mai amintesc nici o alta carte, poate era si   “Fratii Karamazov” de Dostoevski.  La inceperea noului an scolar  prezentam  profesorul de istorie  caietul in care  rezumasem acele opere.

Pe vremea aceea, sfârsitului deceniului ’60 – epoca pantalonilor evazati, a parului “netuns”, a personajelor hippie si a unei  saracii consolidate, când putini oameni aveau banii necesari  unei  biblioteci personale  care sa acopere cerintele minime -, nu e deloc de mirare  ca am transcris de la un coleg rezumatul “Annei Karenina”. Aveam insa grija sa scriu corect si  sa aiba  logica.

…Când la o ora de matematica ni se preda despre  “Determinanti si Matrici” si despre Functia Wronski, W(f1…fn),  dupa numele autorului, Wronski,  clasa a fost intreabata, Unde ati mai auzit de Wronski? Desi nu citisem cartea, am fost singurul care am putut da un raspuns “bun”: In Anna Karenina – contele de Wronski!

Asa fac si azi oamenii, se cred si lasa impresia celor din jur ca sunt “cititi”, pentru simplul  si neindreptatitul motiv ca  au aflat “despre…”, dar nu si  cunosc “despre…”, ci numai au vazut in filme sau au citit in ziare sau pe internet,  si au prins câteva idei,  ajung de se cred deja cunoscatori si de fapt nu sunt.
*

INTRA IN POVESTE
Multi oameni  fara sa citesca si fara sa aprofundeze Biblia,  o adevarata biblioteca care cuprinde scrierile a cca 45 de autori diferiti  si care acopera o perioada mare de timp, de cca 1500 de ani,  au impresia “sincera” ca sunt lamuriti de “neautenticitate” si  de mesajul ei.

Câti oameni pot spune ca inteleg scrierile matematicianului polonez Józef Maria Hoene-Wronski (1776-1853), dar câti lasa doar aceasta  impresie, ca ar sti?

Pentru a putea intelege, trebuie sa intram  in poveste, sa ne implicam, sa ne substituim cumva personajelor si   intâmplarilor. Sa patrundem cat mai adânc in  profunzimea lucrurilor si  cercetarilor,  in miezul  trairilor  imaginare sau abstracte.

Trebuie sa avem atitudinea si inocenta din copilarie, la citirea cartilor cu povesti  de Fratii Grimm, cand ne-am lasati cuceriti si  captivati, si   am intrat, pe rand,  in pielea multor  personaje. Altfel n-avem deloc acces la profunzimea invataturilor si beneficiile imense pe care ni le ofera cunoasterea.

Sa intram (fara superstitii si idei preconcepute) in sufletul si-n inima  personajelor sau ale elementelor de matematica, ale experimentelor fizico-chimice – depinde de lucrarea avuta in analiza…

Pe undeva, intelegerea  este deci si o chestiune de credinta. Credinta se bazeaza pe logica si  pe ratiune, dar e superioara acestora. E acel “ceva” care te ridica  peste puterea “normala” de intelegere si cunoastere.

Si credinciosilor le este greu sa creada intr-un  Dumnezeu Atotputernic –  Creatorul a toate -, si in scrierile canonice ale Bibliei. E dificil  sa credem ca ele sunt inspirate  in mod direct de El, ca acei oameni (profetii)  au scris indrumati de Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Dar pentru atei, aceste scrieri  nu se ridica  la pretentiile lor, obijnuiti mai mult cu lucrari controversate, precum  cele gen NOSTRADAMUS,  si eticheteaza aceste scrieri  ca  “inchipuite”, ca   falsuri si superstitii. Ateii contesta divinitatea, decretând ca BIBLIA nu prezinta  adevarul etern si infailibil pe care-l proclama. Pe de alta parte, lucru destul de curios, copiii sunt “invatati”sa creada in  povestirile fantastice, ale unor scriitori (de mare talent, de altfel) care nascocesc povesti nerealiste, in care animalele vorbesc, iar copiii si oamenii, asemenea lor,  se comporta nefiresc, adesea imoral si care te indeamna (predispune) la violenta si te  agita.

Apoi, o alta cale larga de  “educatie”, sunt  celebrele desene animate “Walt Disney”,  care (pe langa unele aspecte educative)  promoveaza neadevarul,  imoralitatea, brutalitatea, starea conflictuala.

Sau “Harry Potter!? O carte plina de ocultism, de la un capat la altul, a ajuns   lucrare fanion pentru o mare masa de oameni, nu doar pentru copii si tineret, cu totii sunt gata sa creada in aberatiile, inchipuirile si puterile  malefice ale intunerecului de care s-a lasat inspirata autoarea (J. K. Rowling).

O Editura din America, care tipareste cartile scolare,  a ajuns sa publice aceasta carte oculta –   “Harry Potter” -, foarte mediatizata si foarte    nociva copiilor si tinerilor,   carora li se inoculeaza in minte  si in suflet idei malefice, de  care te-ai astepta   sa fie protejati de catre  educatori si editurile scolare.

*

Cuvântul Tau este Adevarul!

Cine cerceteaza si aprofundeaza scrierile  Bibliei constata autenticitatea istorica si profetica, prin implinirea peste veacuri a celor scrise. Cercetatorii sinceri nu fac decât sa se mire cum o intreaga pleiada de scriitori,  diferiti ca stare sociala si pregatire intelectuala, de la oameni simpli,  de la pastori, pescari,  la preoti, la carturari si  medici, independenti unul de altul, au scris mesaje profetice, care,  puse  cap la cap, se potrivesc, se completeaza si formeaza un intreg unitar, Cartea canonica a Bibliei.Pentru cei sinceri, cercetatori echilibrati si deschisi, practic, citirea Cartilor Bibliei le intareste tot mai mult credinta intr-un Dumnezeu Atotputernic care vegheaza indeaproape asupra creatiei Sale, urmarind cu iubire implinirea destinului omului (Hristos in voi, speranta gloriei – COLOSENI, 1.27.

Cuvântul Lui Dumnezeu este desavârsit, iar perfectiunea  e inteleasa cu mai multa dificultate.

Pildele lui Solomon, fiul lui David, împaratul lui Israel,  pentru cunoasterea întelepciunii si învataturii, pentru întelegerea cuvintelor mintii;  pentru capatarea învataturilor de bun simt, de dreptate, de judecata si de nepartinire.” PROVERBE, 1.1-3

“1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rai, nu se opreste pe calea celor pacatosi si nu se asaza pe scaunul celor batjocoritori!  2 Ci îsi gaseste placerea în Legea Domnului, si zi si noapte cugeta la Legea Lui!  3 El este ca un pom sadit lânga un izvor de apa, care îsi da rodul la vremea lui si ale carui frunze nu se vestejesc: tot ce începe, duce la bun sfârsit.” PSALM, 1.1-3

Doamne ajuta!  Doamne da izbânda!  Te rugam,  Lasa-Te inteles si  descopere-Te cât mai multor suflete,  celor care Te cauta,  celor care tânjesc  si inseteaza dupa adevaratul Izor.
GLORIE DOMNULUI!

DAINAUA SOTERIOLOGICA SI „ORGASMUL INITIATIC”

               „POEME INTERMINABILE”, de EUGEN EVU

Cu destui ani în urma (2006), îi reprosam, cu jumatate de glas, eminentului Poet româno-hunedoreano-european, EUGEN EVU, în recenzia la volumul sau, „Purpura iarna” (Eubeea, 2006), excesul gongoric de neologisme. Maestrul a tacut, a acceptat…si, peste trei ani, numai, când citeam si recenzam „Vânatoarea de curcubee” (Hestia, 2009), constatam, cu bucurie umila: „(…) acest nou si splendid volum de versuri, de 64 de pagini, s-a <<scuturat>>, ÎN TOTALITATE, de orice dizarmonie (prin exces de <<modernitate>> neologistica), tot asa precum poezia eminesciana cunoaste epoca deplinei maturizari, apoteotice, în care s-a produs <<scuturarea podoabelor>>”.

Poetul impresionantelor doine/”dainale” este, azi, probabil cea mai puternica personalitate lirico-reflexiva, din Poezia româna. Nu aruncam vorbe-n vânt: nu exista tema, adânc îndurata/suferita de Duhul uman terestru, pe care EUGEN EVU sa nu si-o fi apropriat, sa nu o fi trait, întru carnea Logos-ului sau personal si sa nu o fi exprimat, cu dramatism – uneori atingând treptele sublime ale tragicului.
Asa ca nu ne mira cum, prin noul sau volum („Poeme interminabile”), Poetul EUGEN EVU, academician al Accademiei Internazionale “Il Convivio”, Sicilia, Italia – a ajuns sa “adulmece”, îndeaproape,  indeterminarea/”interminabilitatea” divina a orfismului.

Poemele sale, din acest volum, vorbesc despre Supra-Omul-POET, ca despre o fiinta vecina cu impersonalitatea zeilor si cu o moarte care, paradoxal, poate, “regurgiteaza” viata – eternitate umanizat-expresiva, de fapt: “Nu te mai zbate/suflet al meu/zbaterea însasi/ti-e dumnezeu.//(…) GEAMANA MOARTE/NASTE MEREU/Nu te mai zbate/EU NEALMEU” – cf. Invocatie nocturna.

Învierea-Renasterea umana este, la scepticul si sarcasticul tragedian, EUGEN EVU, un fenomen mai curând Gnostic, decât Crestin. “Mielul” sta sub blestemul amestecului con-fratern (precum tracicul Fartat, con-fratern, întru demiurgie, cu Nefartatul – aparent paradox, exprimat astfel: “Noi, cei adusi aici de moartea Ta murim/Abject sublim./Retro, Elohim!” – cf. Good morning!), pâna la non-disjunctie semantica: CAIN-ABEL. “În pastoralia în pastoralia!/Acolo unde cele dintâi sanctuare/Au ajuns reptiliene cuibare/Acolo am auzit plânsul mieilor/Plânsul de primavara,/Al învierii prin înjunghiere -/În pastoralia, în pastoralia!”. Nu e decât o parodie (cumplit sardonica!) a pastoralelor/bucolicelor viziuni vergiliene. “Pastorirea” nu mai este, demult, izotopica semantic cu “ocrotirea” – ci cu jertfa/asasinare, pagân-salbatica, din partea unei omeniri coborâte, pe linia Revelatiei antroposofico-steiner-iene, pâna la STADIUL INFERIOR-LEMURIAN (“reptiliene cuibare”): “Pâna la un anumit moment al evolutiei Pamântului, existau doar FIINTE CU SÂNGE RECE SI LIPSITE DE PASIONALITATE; CELELALTE S-AU NASCUT PE LA MIJLOCUL PERIOADEI LEMURIENE. Prin aceasta s-au format si cele doua sexe, din sexul unic care existase pâna atunci. Datorita faptului ca omul a eliminat din sine animalele inferioare, care mai traiesc si azi ca reptile, si, mai târziu, când a devenit o fiinta cu sânge cald, a îndepartat din sine si neamul pasarilor, el a ajuns la maturitatea necesara pentru a primi în sine spiritul, în prima lui forma” – cf. Rudolf Steiner, “Notiunile fundamentale ale teosofiei”.
“Înjunghierea” nu este (aici, cel putin!) transfigurare, prin “junghiul solar”-Raza/Revelatie – ci este marturia involutiei canibalice, autofage (“mutatia/Reciclarile din interregn/Energofagia reciproca”), a unei umanitati damnate (dar damnate, dimpreuna cu Dumnezeul ei! – “nemila” este complementara tradarii/”vânzarii” Sinelui Divin, anticipând functia Iudei!): “Mieii zburdând pe morminte/Mieii întarcati – carne rosie/Adulmecata de canibalii pastori/Ofranda cea placuta domnului/Motivatia fratricidului/Cainul iertat de cel de mai sus/Ca sa se împlineasca mutatia/Reciclarile din interregn/Energofagia reciproca/Paradigma si stramutarile/Namilei,Nemilei/si rodnicei de frate vânzare/sângele busnind în celesta lucrare” – cf. Plânsul mieilor.

Învingându-si, fie si ludic, înclinatia pesimist-apocaliptica, precum Poetii/Preotii Logos-ului antic (care se sinucideau – a se vedea Petronius sau Seneca! –  în mijloc de fast si ospete!), si EUGEN EVU (chiar daca, lucid, stie ca “pastravii-n amonte mor la praguri” si, spre amurgul lui ICHTHEOS/Hristos-Dumnezeu, “Nici icre de samânta n-or mai fi…” – ambiguu, spre apoteoza…”nocturnului”: “Sub parapante, corbii zbat stihii” – CORBUL fiind nu doar simbol funebru, ci si Pasarea FOCULUI!) – se situeaza (militant ANAMNEZIC, razvratit contra “iernii” existential-proliferante!) sub semnul solar si armonic al COCORULUI. Pasarea lui Apollon! (“Cocorul este pasarea lui Apollo, zeul soarelui (…). Cocorul este asociat cu poetii, ce îl au pe Apollo ca patron” – cf. Dictionar de simboluri, de Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt): “Urcat pieptis nu-mi vine sa cobor/(AM FOST, UITAT ÎN IARNA, UN COCOR..)” – cf. Balada la Uroi-Simeria. Sau, SOFIANIC-ESENTIAL (“Sophia androginul din moarte înviind” – cf. Oarba empatie), taumaturgic („DIN MIEZ SPRE MARGINI VINE VINDECAREA” – cf. Balada de septembrie): “În timpul cel mic, al duratei, COCOR,/din smulgere spre starea de zbor/Al inimii psalm niciodata nu piere…/Stoarce SOPHIA din fagure miere/Esenta de leacuri,himere” – cf. Aumbre (amintind, fireste, de Omul Divin/Cosmic al invocatiei buddhiste: AUM!).
…Poetul nazuieste, precum Blaga, printr-o anamneza implicita Logos-ului descatusat, spre ORIGINARITATEA MISTERIOS/MISTIC-SALVATOARE, functionând ciclic (“Roiri stelare, sori ce ard miriade/Eonii ce se-alunga si rasar/Cu stingerea si iarasi vii cascade/SE-NTORC IZVORURI LA ORIGINI, IAR SI IAR” – cf. Stralumini – dar si: “CICLICA nastere/Întru cunoastere/Prin zodii mastere…” – cf. La Novalis):“A  ne reumple lumea de mister (…)Noi, fii din flori ai cerului din cer,/CAZUTI DIN SEMINTIILE DIVINE ?/Am fost din îngeri? cei dintâi, vazutii,/ASCUNSI ÎN RAI CA-N CURCUBEU PAUNII?” – cf. Balada la Vâlcele Bune. Sa nu uitam ca hierogamia luciferian/luciferica a Eminescului se realizeaza, în fapt, între Paunarul Cosmic (”Ce împle cupele cu vin/Mesenilor la masa,/Un paj ce poarta pas cu pas/A-mparatesii rochii”  – hephaistico-anamnezic si, în acelasi timp, tinând/stapânind “trena de foc con-stelar/con-stelativ” a Lunii!) si Luna/“Fata din rude mari împaratesti”…! Astfel, devenind/atingând Stadiul Eliberarii Ante-Nirvanice, Brahman: “Vis visat oglindit/Libertate luminând” – cf. Sanctuar pe umeri.

Totul, pentru soteriologie! – caci: “Nu-i scris la care pagina e moartea” – cf. Epifanie. Altfel, ramâi în nadir – “stiind”, dar/deci murind: “Pulsatia zburând prin armonii/Se-ntoarce-n orizont-nadir. Vei sti” – cf. Epifanie. “Cine stie prea multe, moare prea repede”, nu? Probabil, daca nu crede în Sansa Revelatiei. Dar numai daca Misterul blagian al “minus-cunoasterii”/”cunoasterii luciferice”, de fapt, al Re-Armonizarii cu “susul”, prin ruptura, ACUM, cu “josul” –  este pastrat (consecutiv, apare, o, mult-asteptata “DAINA” din colinda!): “Murindu-mi moartea-ntre pamânt si cer/Reumplu Nemurirea de Mister./Al Spiritului, moartea nu-mi da pace/De-aceea cânt si Florile-sunt-dalbe…” – cf. Florile dalbe.
Da, “dainaua” barbilian-soteriologica, prin “orb” Misterul Re-Armonizarii Cosmice: “AINA-DAINA, orb misterul/Zdreanta purpurei, BALAUR/Când îngenunchiase Cerul/Din splendoare-n frig de aur” – cf. De adio. Balaurul fiind Paznicul Sacru al Misterelor Eleusin-Demiurgice…!

…“SOPHIA” nu este “stiinta”, ci “STIRE ÎNTRU SINELE UMANO-DIVIN/întelepciunea Magului Kogaionic” – altfel, se micsoreaza sansa Revelatiei Soteriologice (fanta dinspre Misterul Învietor se îngusteaza!): “Hristos stiind aflase. Eternitatea scade” – cf. Oarba empatie.

Voind sa des-cânte Kali Yuga/Vârsta Întunericului/Fierului (când “Moartea batrâna-n stihii/Urla gravida prin gloate…” – cf. Kali Yuga) – Poetul este/devine, initiatic, “Pasarea Haar”, orfica si thanatica, totdeodata (dar exorcizarea de moarte se face tocmai prin…”murirea” întru CÂNTEC-REARMONIZARE, ÎNTRU NOU COSMOS! – “cu moarte pre moarte calcând”): “Acea pasare prea-înalta plutind/Sub care inima ta se mai zbate/Numele si-l CÂNTA parca murind”- cf. Pasarea HAAR. Sau, din nou, echivalarea dubla, a Poetului si a Revelatiei, cu Harul Apollinic/COCOR, taumaturgic, întru thanatomahie: “Sub azimut batrân COCOR/râzând eu MOARTEA MEA SA-MI MOR!” – cf. Cântec pentru Canon-Group. Si, altfel si mereu la fel: “Logos strapuns ca rit al învierii…” – cf. Miel al durerii (varianta). Moarte initiatica, autosacrificiala, a Poetului, pentru a adeveri Efectul Soteriologic/Cathartic, al Poeziei: “Nu plânge-n vis batrân, Miel al Durerii…/În paradis vor înflori iar merii/Gustând samânta cu amar ocult,/Cunoasterii altoiul vindecarii/Cel  reprimit ca dar, prinos placut,/Se-nfrupte-n noi misteru-mpreunarii?”- cf. Miel al durerii (varianta).Iata cum apare Poetul eliberat/mântuit, prin Logos orfico-demiurgic – imperativ si inspirat, chiar theogonic, întru a sa demiurgie: “Dati-i poetului padurea vie/O va sculpta si o va umple de zei/Apoi va inventa o teogonie/la care sa se-nchine discipolii sai” – cf. Dati-i o padure…

…Coperta ar trezi, poate, impresia ca Poezia Maestrului este una erotico-sexuala. Si novicii, vazând reiterarea cuvântului “orgasm”, vor întretine aceasta falsa idee, despre Poezia Poetului! Sa fie, aici, si o oarece usuratate a Maestrului, care mai derapeaza, când si când…poate calculat, atragând cititorul în viitoare capcane semantice: “Zdrente bikini chiloteii primelor orgasme” (cf. Un pamphlet, ma non troppo)…?! Se poate.

Pentru ca, iata ce structura sintagmatica domina semantica “orgasmului”, din acest volum “evuian” (si nu numai!):
“Ontologia orgasmelor tale/Si verticala punere-n cruce a/Îngerului în organic napârlind/- TU ASEMENI SCALDATOAREI/EU ASEMENI CASCADEI -/Jertfe placute Daimonului”- cf. Eros t.v. nocturn – O descriere a orgasmului, în DOIME      (varianta). …Da, Pacatul Proliferarii (sexualitate înjosita/înjositoare!)-DOI trebuie transfigurat în OPUSUL sau – deci, resacralizat: deasupra de DOI, sa fie, din nou, pitagoreic, Stapân-UNU – deci, REFACEREA TREIMII!!!
Francezii, buni cunoscatori ai mythos-ului sexual, vorbesc de “la petite mort”. Ca metafora a ORGASMULUI. Dar si grecii antici îi “înfrateau” pe Eros, pe Thanathos si pe Hypnos…!

Ce este, deci, “orgasmul evuian”? Este forma specifica de “moarte initiatica”. “Tu asemeni scaldatoarei/eu asemeni cascadei” – spune stihul evuian. EA este atotcuprinzatoare/îmbratisatoare a mortii, iar EL se “arunca”, initiatic-cascadic, blagian (“TIMPUL CASCADA îi caracterizeaza pe cei ce traiesc în trecut, pe CEI CE ACORDA VALOARE TRECUTULUI, CARE A FOST DE AUR” – cf. Lucian Blaga, Orizont si stil, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1995,  pp.84-101) – în îmbratisarea mortii, spre a avea parte de Înviere: Noua Femeie/Noua Lume!

Harap-Alb a “înviat”, în finalul basmului, prin “orgasmul” erotico-thanatico-hypnotic: “I se taie capul” (radacina fiintei umano-divine) – si devine (prin Fata Împaratului ROS – adica, a Soarelui!) – “TREZITUL” si, deci, RE-ÎNSCAUNATUL COSMIC,  cu “palosul demiurgic” redat: “(…) atunci Harap-Alb îndata ÎNVIE ?i, ?tergându-se cu mâna pe la ochi, zice suspinând: – Ei, da’ din GREU MAI ADORMISEM! — Dormeai tu mult ?i bine, Harap-Alb, de nu eram eu, zise fata împaratului Ro?, sarutându-l cu drag ?i DÂNDU-I IAR PALOSUL ÎN STAPÂNIRE”.

…Da, EUGEN EVU dezvolta, astfel, Mistica Femeii. Prin Femeie ne-a venit Moartea, tot prin Femeie (FEMEIA COSMICO-MARIANICA!) ne vine ÎNVIEREA/”verticala punere-n cruce”! Tot “scenariul” erotic, preamarirea FEMEII –  este “jertfa placuta DAIMONULUI” socratic, Logos-ului Întrupat (daca folosim limbajul crestin).

…De la volum la volum, asteptam, de la EUGEN EVU, noi revelatii existentiale si, mai cu seama, revelatii re-sacralizante. Continuu în viziune, mereu si mereu (“interminabil”!), el nu ne dezamageste, nici macar o data, nici macar o clipa de/din …”interminabilitate”!

Singura problema este (si ramâne!) una destul de grea: ca EUGEN EVU sa fie citit “în cheia” sa originara, în care si-a deslusit, sie însusi, ceea ce divinitatea i-a dezvaluit (cât de ocult!) Misterele Isiaco-Eleusine. Oare va fi posibil? Si în ce proportii umane?

…Se va vedea, în timp. “Á la bon entendeur, salut!”

…Dar Poetul va apuca, oare, sa stie/afle (sofianic!) daca…”da”, ori daca “ba”?! Când “interminabilul” poetico-initiatic va deveni “desavârsire/terminare” a STIRII SOPHIANICE – a INITIERII generale? Asta n-o poate sti nimeni, din zona “orgasmului initiatic”.
  prof. dr. Adrian Botez

Jumatate de Biblie!

Richard Wurmbrand

Un Vânzator de Biblii este refuzat categoric când încearca sa vânda o Biblie. Atunci s-a gândit sa ofere gratuit cartea Noul Testament   stapânei casei. Barbatul ei, în bajocura, spuse…

– Suntem casatoriti… asa ca jumatate din tot ce are ea imi apartine…. Si lua un topor si taie Testamentul în doua. Însa dupa câteva saptamâni o întreaba pe sotia lui:

– Unde-i aialalta jumatate de carte?  Ca am nevoie de ea! Am citit in jumatatea mea, povestea fiului risipitor… si fiul risipitor tocmai s-a întors înapoi la tatal lui si îi spune ceva… si sunt curios ce-i spune. Cred ca raspunsul este în jumatatea ta de carte…!

Si acesta nu-i singurul om care a împartit Biblia în jumatate. Isus a venit sa ne aduca si har si adevar.

Unii predicatori vorbesc numai despre adevar, altii numai despre har. Biblia uneste iertarea pacatelor cu pocainta. Nu desparti Cuvântul Lui Dumnezeu în jumatati. Nu te opri la faptul ca Isus iarta pacatele. Este scris si faptul ca noi trebuie sa ne prezentam trupurile noastre ca o jertfa vie… (Romani 12:1)

(Preluat de la dna Rodica Botan, Pe Ginduri)

„Siguranta Vietii Eterne”-turneu Misiunea Speranta 2012!

Misiunea Speranta da startul unui nou turneu de evanghelizare sub genericul „Siguranta Vietii Eterne”. Turneul misionar a început în data de 3 iunie si se va încheia în 20 iulie 2012.

Articol preluat de la DANIELA DELIBAS

Într-un context al incertitudinilor de tot felul, într-o vreme marcata de probleme si situatti dificile, Misiunea „Speranta” vine în întâmpinarea nevoilor sufletesti ale românilor, aducând un mesaj de speranta, de pace si siguranta.

Sunteti invitati sa sustineti în rugaciune acest demers evanghelistic care se doreste a fi înca un pas spre extinderea Împaratiei lui Dumnezeu!

Dumnezeu sa deschida inimile românilor! Dumnezeu sa binecuvânteze România!

TRANSMISIE LIVE pe http://www.speranta.ro

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MOTIVE DE RUGACIUNE:

*PENTRU ORGANIZARE SI ORGANIZATORI (MISIUNEA SPERANTA & BISERICILE LOCALE)
*PENTRU FIECARE LOCALITATE INCLUSA ÎN TURNEU
*PENTRU AUTORITATI SI PENTRU EDILII LOCALI
*PENTRU TOTI CEI CARE VOR FI IMPLICATI ÎN DIFERITE DOMENII DE SLUJIRE
*PENTRU CERCETARE SFÂNTA SI MÂNTUIREA FIECARUI SUFLET CARE VA PARTICIPA
*PENTRU VREME BUNA SI FRUMOASA
*PENTRU PROTECTIE ÎMPOTRIVA ORICAROR INCIDENTE SAU EVENIMENTE NEDORITE
*PENTRU ACOPERIREA TUTUTOR CHELTUIELILOR PRILEJUITE DE ACEST TURNEU

DUMNEZEU SA BINECUVÂNTEZE ROMÂNIA!

Pentru a urmari LIVE turneul da click aici: live-in-direct-speranta-2012-turneul-siguranta-vietii-eterne-iunie-3-iulie-20-2012.

Sursa: turneu-speranta-live-siguranta-vietii-eterne.

Despre infanticid

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA


Str. Cetatea Ciceiului nr. 23, sector 6, Bucuresti
Tel. 0745.783.125 Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro

office@alianta-familiilor.ro

14 iunie 2012

DESPRE INFANTICID

Avortul e uciderea legala a copiilor nenascuti, iar infanticidul uciderea legala a celor nascuti. Din când in când scriem despre infanticid, si revenim astazi pentru ca recent dlui Peter Singer, profesor de bioetica la Universitatea Princeton din Statele Unite si exponent major al infanticidului, i s-a decernat cel mai distins premiu al Austaliei. Anuntul a fost facut mai devreme in saptamina intr-un comunicat de presa al Universitatii Princeton. Premiul i s-a decernat pentru, citam, “aportul eminent facut filozofiei si bioeticii ca lider in dezbateri publice si comunicator de idei in domeniile subdezvoltarii, protectiei animalelor si conditia umana.”

Lucrul acesta este o dizgratie, afirma dl Wesley Smith, profesor si jurist provita din Statele Unite intr-un articol publicat in National Review Online pe 12 iunie. Dl Singer este cel mai bine cunoscut pentru promovarea infanticidului. L-a promovat cu asiduitate inca din anii 70 iar ideile lui stranii l-au pozitionat in grupul intelectualilor de elita al lumii academice contemporane.

Alte idei stranii pe care le promoveaza, includ:

(1) folosirea persoanelor handicapate mintal in loc de animale pentru experimente medicale;

(2) fiinta umana are dreptul la viata doar incepind de la 2 ani;

(3) eutanasierea fortata a fiintelor umane vazute de el ca fiind de fapt “ne-umane” (adica a celor care si-au pierdut capacitatea cognitiva, de exemplu persoanele bolnave de alzeimer);

(4) legalizarea bestialitatii si a zoofiliei;

(5) reconstituirea societatii umane intr-un mix social care sa includa, pe linga fiinte umane, adica homo sapiens, maimutele mai evoluate (cum ar fi gorilele si cimpanzeii);

(6) acordarea asistentei medicale in functie de “calitatea vietii” pe care bolnavul ar pute-o dobindi prin tratament, nu in functie de scopul ultim de a se face sanatos;

(7) condamnarea asa numitului specieism (specieismul fiind notiunea ca fiinta umana este superioara animalelor).

Pe scurt, acesta este dl Peter Singer, australianul care exercita, din nefericire, o influenta mare asupra gindirii juridice si bioeticii contemporane. Printre discipolii lui Singer se afla si un roman-australian, actualmente profesor la Universitatea Oxford, dl John Savulescu, o personalitate despre care am scris cu alte ocazii.

AFR va Recomanda: Puteti citi in intregime, in engleza, articolul din National Review Online aici: http://www.nationalreview.com/blogs/print/302551

VRETI SA FITI INFORMATI?

Buletinul informativ AFR apare in fiecare Marti si e dedicat mai mult stirilor de ultima ora, iar publicatia AFR online apare in fiecare Joi si e dedicata mai mult comentariilor si opiniilor. Cei care doriti sa primiti saptaminal stiri si comentarii la zi privind valorile si evenimentele legislative, politice si sociale care va afecteaza familiile, atit la nivel national cit si la nivel unional si international, sunteti invitati sa va abonati la buletinul informativ saptaminal AFR. Cum? Inregistrindu-va numele si adresa electronica pe pagina home a sitului nostru electronic www.alianta-familiilor.ro.

FACETI-NE CUNOSCUTI!

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim.

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la contact@alianta-familiilor.ro.

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro

CONFERINTA NATIONALA A FEMEILOR, MAMAIA 2012!!!

CONFERINTA NATIONALA  A FEMEILOR, MAMAIA 2012
.
    Scriitoarea crestina, LIGIA SEMAN SI ECHIPA DE ORGANIZARE  –  te invitam cu drag sa fii alaturi de noi la conferinta nationala a femeilor, cu tema:
.
              SCHIMBATA, NU DOAR ATINSA DE DUMNEZEU!
.
    Data: 26 iunie – 30 iunie
    Locatia: Hotel Palas  4**** ,  Mamaia
    Costul 360 RON – incluse: cazarea si prânzul
    Înscriere: conferintafemei2011@yahoo.com,
 .
    Informatii:
    Telefon:  0762673247 – si 0722795557  – Elena Nini
    0745048768  – si 0734998008 – Cornelia Maftean  (dupa ora 18.00)
..
Conferinta cuprinde sesiuni de învatatura, marturii de vieti transformate si misiune, timp de partasie în grupe     mici si ateliere de rugaciune.
O echipa speciala de consiliere va fi  la dispozitia femeilor.
 .
                                       Detalii organizatorice:
Conferinta începe marti – 26 iunie, ora 16.00 si se va încheia  sâmbata – 30 iunie, ora 12.00
Va rugam frumos sa ne confirmati ocuparea locurilor integrala sau partiala repartizate pentru zona (orasul, grupul, biserica) dumneavoastra pâana la data de 25 aprilie.  Avâand in vedere ca locurile sunt limitate ( mai putine  ca anul trecut) – doar primii inscrisi vor beneficia de ocuparea locurilor.
Pâna în data de 18 mai 2012 se va plati jumatate din suma, respectiv 180 Ron si pâna in 11 iunie, restul sumei pâna la 360Ron. Cine are posibilitatea, poate plati toata suma pâna în data de 18 mai. Deasemenea specificam faptul ca avansul nu se va restitui având in vedere faptul ca locurile au fost rezervate.
Banii pentru conferinta vor fi depusi la Banca Transilvania, sucursala Hunedoara, la urmatoarele date: Seman Timotei, Hunedoara, cod IBAN:RO81BTRL06301201B98796XX, cu mentiunea „donatie conferinta”.
.
Pentru lidere: ar trebui sa avem de la ele lista cu toate persoanele care vin la conferinta si persoanele care vor depune banii in cont. Dorim sa fim foarte clar informati cu privire la suma si cine a depus, pentru cine s-a depus, telefonic la numerele de mai sus, sau prin mail – numele si prenumele corecte – pentru a evita neplacerile si confuzia.
Înregistrarea si cazarile se vor face între orele 10.00 – 14.00 – marti, 26 iunie, la Hotel Palas, Mamaia, Constanta in baza cartii de identitate. Spre deosebire de anii trecuti – nu vor mai fi paturi suplimentare in camere. Vor fi doar 2 persoane in camera.
.
Nota  din partea conducerii Hotelului Palas:
Facilitati copii:
–         1 copil cu varsta cuprinsa intre 0 – 6 ani, beneficiaza de gratuitate in conditiile in care se folosesc paturile existente
–         copilul cu varsta peste 6 ani, va achita tariful intreg de adult (360 lei/sejur), pentru aceasta – parintele respectiv, mama va prezenta actul doveditor al copilului.
Pentru camerele care se vor ocupa inainte de inceperea evenimentului, Beneficiarul va avea o reducere din tariful de receptie de la tariful de 69 euro/ camera/noapte , la 50 euro/camera/ noapte. Acest tarif nu include mese.
 
Pentru persoanele care doresc sa vina mai repede de inceperea conferintei sau sa ramâna dupa terminarea evenimentului – se poate gasi cazare la un pret acceptabil la vilele din Mamaia Nord.
.
CUM SE AJUNGE LA LOCUL CONFERINTEI? Din gara Constanta, luati microbusul spre Mamaia Nord si spuneti la sofer sa opreasca la Hotel Palas- Pelican. Microbusele circula foarte des în acea perioada.
.
Din partea coordonatorilor conferintei – Ligia & Tibi Seman si a echipei de organizare.
 .
Material preluat de la Daniela Delibas wordpress.com

Ce este rugaciunea?

De fapt ce este rugaciunea? Rugaciunea este o vorbire a omului cu Dumnezeu, cine se roaga vorbeste cu Dumnezeu, cu sfintii, cu îngerii, cu Maica Domnului, de fapt, omul îsi înalta mintea catre Dumnezeu, pentru a se umple de bunatatile divine. S-a facut un concurs: Care este cel cel mai înalt om din lume, si a cîstigat cel ce a spus, ca omul cel mai înalt este omul care prinde cerul cu mîinile sale în rugaciune si asa este ! Care este cea mai mare fapta buna din lume ? RUGACIUNEA este fapta cea mai mare a lumii, caci ea este cauza tuturor bunatatilor din lume. Sfintii au ajuns sfinti prin rugaciune, noi îi putem imita. Blaise Pascal spunea ca, “Omul este cea mai mare fiinta din lume, cînd ? Cînd sta în genunchi si se roaga Creatorului sau, atunci întrece tot universul”.
Rugaciunea este urcare si aceasta urcare se face pe 7 trepte, pîna se ajunge la cer. Auzim pe Sfîntul Apostol Pavel zicînd: “Aduceti Domnului roada buzelor voastre”, “Rugati-va neîncetat !”, “Faceti cereri, multumiri”, iar Psalmistul striga: “Doamne, auzi rugaciunea mea, sa se îndrepteze rugaciunea mea ca tamîia înaintea Ta !”, “Bine voi cuvînta pe Domnul, pururea lauda Lui în gura mea”. Omul trebuie sa ia aminte ca de are numai rugaciunea buzelor, înca nu se roaga. Sa nu se încreada cineva în cantitatea rugaciunii, am facut o caruta de Psaltiri, de Paraclise, caci rugaciunea cantitativa îl hraneste numai pe fariseul nostru cel dinlauntru. Iata cele 7 trepte ale rugaciunii:

1. RUGACIUNEA LIMBII a gurii, a glasului, aceasta este treapta cea dintîi. Aceasta este folositoare întru putin, daca va merge în sus spre cer, urcînd si celelalte trepte. Rugîndu-te mult te obisnuiesti cu rugaciunea si începe sa-ti placa aceasta rugaciune, simti dulceata ei. Acesta este treapta cea mai de jos, dar fara de aceasta nu se poate urca pe a doua.
2. RUGACIUNEA MINTII aceasta o numesc Sfintii Parinti, rugaciune cu un picior, sau zbor cu o aripa, pasare cu o aripa. Cînd eu zic: “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul !” zic cu limba, dar înteleg si cu mintea, deja aceasta rugaciune a trecut în faza a doua. Mintea mea se gîndeste la cele ce zice gura. Aceasta este o treapta superioara celei dintîi, caci zice Apostolul Pavel: “Ma voi ruga cu duhul, dar ma voi ruga si cu mintea; voi cînta cu duhul, dar voi cînta si cu mintea” ( I Corinteni 14, 15 ). “Dar, în Biserica vreau sa graiesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca sa învat pe altii decît zece mii de cuvinte în limbi”( I Corinteni 14, 19). Deci, Sfîntul Pavel insista pentru rugaciunea cu mintea, mintea cînd se roaga trebuie sa fie la Dumnezeu, caci multe valuri o tulbura prin draci, atunci cînd se roaga.
3. RUGACIUNEA INIMII În rugaciune, cînd se uneste mintea cu inima, atunci întîlnesti cîteva piedici. Mintea este centrul fiintei umane. Un calugar i-a zis unui duhovnic, cum ca el a învatat rugaciunea cu mintea, dar în inima nu are pace, calugarul a zis, adica duhovnicul catre ucenic: “Da-te jos din cap, ca acolo este iarmaroc (Tîrg). Vrei sa ai pace cîta vreme esti cu rugaciunea mintii? Cîta vreme esti cu rugaciunea mintii esti într-un tîrg de gînduri, mintea alearga cînd la Dumnezeu, cînd la materie, dar da-te jos acolo în inima”. Spune Sfîntul Simeon Noul Teolog ca, în nimic nu poti ascunde mintea afara numai de inima acolo este camara ei lasata de Mîntuitorul. Cînd auzi pe Mîntuitorul în Evanghelie: “Cînd te rogi, intra în camara ta, încuie usa ta, roaga-te Tatalui tau în ascuns si Tatal tau care vede în ascuns îti va rasplati tie la aratare”. Camara mintii este inima. Cînd vrei sa intri în camara inimii, cu mintea, zice Sfîntul Ioan Scararul, ai de INCUIAT TREI USI SI 2 VAMI AI PÎNA ACOLO. Cele doua vami sunt IMAGINATIA si INCHIPUIREA. Haide sa stau la rugaciune într-o pozitie, caci Dumnezeu nu cauta la pozitie, poti sa stai si culcat. Sfîntul Grigorie Sinaitul zice:”De esti bolnav si batrîn, culca-te si roaga-te, sau pe scaun, cum poti, caci Dumnezeu stie neputinta ta”. Dumnezeu cauta numai pozitia mintii si a inimii. Cînd esti sanatos stai cum se cuvine, iar bolnav, cum poti. Stau la rugaciune si vreau sa-mi concentrez atentia spre inima. Prima vama unde se întîlnesc dracii cu mintea mea este IMAGINATIA, închipuirea sau fantezia. Ori ti-ai închipuit un lucru bun, ori un lucru rau, toate imaginatiile n-au ce cauta în timpul rugaciunii. Legea cea mai scurta a rugaciunii acesteia este, sa nu-ti închipui nimic în vremea rugaciunii. Pentru ce ? PENTRU CA MINTEA LUI HRISTOS N-A AVUT IMAGINATIE, toti sfintii o spun aceasta. Cînd vine Hristos, Noul Adam, sa-l restaureze pe cel vechi vine exact cum a fost Adam mai înainte de cadere. Adam înainte de cadere n-a avut imaginatie, dupa dumnezeiescul Maxim, care zice: “Ia seama ca atunci cînd Adam a cazut în imaginatie, a cazut în închipuire”. Dumnezeu i-a spus sa nu manînce de acolo, iar diavolul i-a zis, cînd vei mînca din pom ti se vor deschide ochii si vei cunoaste, vei fi ca Dumnezeu si mîncînd a cazut tot neamul omenesc. Prin ce ? Prin IMAGINATIE. Cine a cazut mai întîi prin imaginatie? Tocmai diavolul, caci la Isaia 14, 14 citim: “Tu ai zis în gîndul tau: Deasupra norilor ma voi sui, ma voi sui peste muntii cei de miazanoapte, care sunt în ceruri, care sunt deasupra tuturor stelelor cerului, voi pune scaunul meu si voi fi asemenea celui Preaînalt”. Iata închipuirea diavolului. Si tot Isaia îi zice: “Cum ai cazut din cer tu stea de dimineata, te-ai facut locas a toata urîciunea si a tot duhul necurat!”. Omul era centrul tuturor zidirilor, înger amestecat cu om, dar si pe el l-a aruncat în închipuire diavolul. Omul era un Dumnezeu dupa dar. Noul Adam, Hristos, cînd vine, nu vine în minte cu imaginatie, caci aceasta a fost patima la Adam, care a intrat în sufletul lui. Dumnezeu nu l-a facut pe om cu imaginatie, ci era ca si pruncii cei nevinovati. Adam a intrat în fire prin închipuire, de a fi întocmai cu Dumnezeu, si cînd si-a închipuit aceasta a si cazut.
De aceea, cînd vrei sa te rogi, fiindca Hristos vine cu o minte fara imaginatie, Hristos vrea sa-l refaca pe Adam în starea cea dintîi, fara imaginatie, asa si tu te roaga fara vreo imaginatie. De aceea, în vremea rugaciunii imaginatiile ne dau razboi. S-o luam mai practic: Stai la rugaciune, ba iti mai aduci aminte de fata celui ce te-a suparat, ca sa te sfadesti cu el, ba fata celui care l-ai iubit cu patima, ba slava desarta, ba sa ma duc la tîrg, ba am de cumparat, ba sa fac cutare, aceasta nu mai este rugaciune, dracii în acea clipa rîd de noi cu gura pîna la urechi, aceasta nu este rugaciune. Cînd noi stam la rugaciune, ca niste chip cioplit de crestini si în noi nu mai este rugaciune, ci împrastiere, acum rîd dracii de noi ca mintea noastra nu a coborît în inima. Locul unde trebuie sa se ascunda mintea este inima, acolo îl ai pe Hristos de la Botez. Acolo se întîlneste mirele cu mireasa, sufletul nostru cu Hristos. Ce spune Sfîntul Apostol: “V-am logodit pe voi mireasa, unui Mire fara de moarte si tare îmi este frica de voi sa nu se poticneasca inimile voastre”. Cînd zice sa intri în camara ta, camara mintii este inima, zic toti Sfintii Parinti, dracii stiu aceasta, ca, daca a ajuns mintea sa se pogoare în inima îi arde foarte tare. Ai vazut cît de frumos spune staretul Vasile de la Poiana Marului, de cel care a cazut neajungînd cu mintea în inima. Lucrarea inimii nu-i o lucrare grea, nu trebuie saptamîni, într-o clipa ti-ai pus în gînd, însa nu-ti închipui nimic.
Sa ai în minte prezenta lui Dumnezeu, ca este de fata, în inima setea dupa El si pe limba, “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul!” Dar în acest timp sa nu-ti închipui nimic, ca Dumnezeu nu cade sub închipuiri, ca de ar cadea sub închipuiri n-ar mai fi Dumnezeu. Deci, VAMA I este IMAGINATIA, prin ea se trece asa, sa nu-ti închipui nimic, nici bune nici rele. Dracii vazînd ca mintea a trecut ca fulgerul pe lînga aceasta vama o asteapta pe minte la poarta inimii. Aici la poarta inimii o asteapta cu VAMA RATIUNII, aceasta este mai grea decît cea a imaginatiei. Noi n-avem voie sa ne coborîm în inima nici cu ratiunea. Aici la vama ratiunii, care este poarta inimii, DRACII TEOLOGI, pe care-i numeste Sfîntul Macarie DRACII ARHICONI, care stiu pe de rost toate Scripturile, TEOLOGII IADULUI si FILOZOFII ÎNTUNERICULUI, o opresc pe mintea noastra cu ratiunile lui Dumnezeu. Cum este aceasta ?
Eu stau la rugaciune în genunchi, sau în picioare, sau pe scaun de 2 palme de mic si o palma de lung si o palma de lat, în pozitia cersetorului, pentru a putea învata rugaciunea mai repede. Stau la rugaciune si deodata vad ca apare în mintea mea aceste cuvinte: “Ridicat-ai la mare caii tai, tulburînd ape multe” din Cîntarea a doua a lui Moise. Cum au aparut aceste cuvinte îti pui întrebarea ? Cine sunt caii, ce sunt apele cele multe si care este marea ? Caii sunt Apostolii – dupa Sfîntul Vasile cel Mare – care au tulburat toata lumea, apele cele multe sunt popoarele, iar marea este toata lumea. De vad dracii ca-ti place aceasta, îti aduc alta ratiune mai mare: “Lipsit-au de la mîncare oile, cînd nu vor fi boii lînga iesle”. “au doara de boi se îngrijeste Dumnezeu?” zice Apostolul. Cine sunt boii? Care sunt oile? Care este ieslea? Boii rationali sunt mai mari ca oile, ei sunt Biserica Povatuitoare: Patriarhii, mitropolitii, episcopii, preotii, diaconii. Oile cuvîntatoare sunt poporul de jos, Biserica ascultatoare, caci din Biserica se hranesc cu Prea Curatele Taine, atît Biserica cea Povatuitoare, ierarhii, cît si cea ascultatoare, poporul. Duhul Sfînt zice: “Lipsit-au de la mîncare oile, ca nu vor mai fi boii lînga iesle” atunci nu vor avea ce mînca oile din Biserica, cînd nu vor mai fi preoti si episcopi, care sa-i hraneasca cu Tainele. Aduc dracii apoi alta ratiune: “Muntii au saltat ca berbecii si dealurile ca mieii oilor”. Muntii sunt oamenii desavîrsiti în lucrarile Duhului Sfînt si în rugaciune, ca ei au saltarea inimii lor. Extazul si unirea lor cu Dumnezeu, ajungînd uneori chiar sa vrea sa se desparta de trup. Dealurile ca mieii oilor sunt cei de pe treapta a doua a urcusului duhovnicesc, ei n-au asa de mare putere ca si cei desavîrsiti, ci mai putina. De vede diavolul ca-ti plac acestea îti aduce bunaoara din Psaltire: “Vaile vor înmulti grîul” cînd sufletul se coboara în vaile smereniei, atunci se înmulteste grîul faptelor bune. Ca nu rodeste sufletul fara de smerenie. De primeste aceste ratiuni dracii rîd de ea cu gura pîna la urechi. Ei rîd, pentru ca acestea n-au ce cauta în rugaciunea mintii, ci numai în lucrarile mintii, acestea sunt bune altadata, dar nu acum cînd te rogi. Altele sunt lucrarile mintii si alta este rugaciunea mintii. Aceste cugetari si ratiuni duhovnicesti sunt bune ca lucrari, dar cînd ai sa te rogi si sa vorbesti cu Iisus Hristos, dracii teologi te asalteaza, vazînd ca te complaci în aceste ratiuni, care nu sunt rugaciune. Zice Sfîntul Ioan Gura de Aur: “Cînd te rogi, nu teologhisi, ca esti batjocorît de draci!” Cui filozofez eu, daca stau înaintea Mintii Celei negraite, care este izvorul tuturor filozofiilor. Trebuie sa bag mintea în inima. Si la acesta vama a ratiunii, care este poarta inimii, nu primi acolo nici o ratiune duhovniceasca din Scripturi, nici tîlcuirea ei, cînd te-ai pus sa te rogi. Sa ne pogorîm cu o singura ratiune, cu “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul !” cu aceasta singura ai sa poti ajunge în inima. Oare este vreun semn simtit ca s-a unit mintea cu inima ?
Spune, Sfîntul Serafim de Sarov: “Cînd s-a unit mintea cu inima, cînd s-a pogorît mintea în inima, primul semn este acesta: APARE UN CUI DE FOC ÎN MIJLOCUL INIMII iar cuiul de foc si la barbat si la femeie apare drept în centrul inimii”. Acesta este primul semn ca sa pogorît mintea în inima. Pe urma se încalzeste inima toata, se încalzesc umerii, coloana vertebrala si s-a încalzit corpul cu mare putere. M-am întîlnit cu oarecarele ce se chinuia cu foamea în padure, cu setea, cu frigul, cu golatatea si cu pusnicia (parintele Cleopa este acesta) si mi-a spus mie lucrarea aceasta. A avut el saracul o Biblie, de la bordeiul lui si s-a dus într-un sat ca s-o ia si s-a nimerit ca era într-o Duminica. Cînd s-a dus, l-a rugat omul: Stai parinte pîna dimineata, ca el avea bordeiul la vreo 20 km departare. Biblia era cea din 1914. Stînd la casa aceea si ca sa nu mearga Duminica pe drum si-a facut pravila, rugaciunile de dimineata acolo în casa, iar cei din casa au plecat la Biserica. Dupa Biserica a venit o nunta de la Biserica si era cu clarinete de aieste, nunta a ajuns aproape, iar calugarul stînd la rugaciune avea în fata lui o icoana a Maicii Domnului, a omului unde statea. Pe icoana erau 24 de engolpioane de prooroci, îngerii stateau în genunchi cu smocuri de flori, pe care le aruncau în bratele Maicii Domnului si i le dadeau lui Iisus. Saracul calugar stînd si cugetînd, mereu se gîndea cum auzea muzica aceea cîntînd. Sfîntul Ioan Scararul spune, ca unele cîntari mirenesti pe cei sporiti în cele duhovnicesti îi poate baga în cele mai înalte contemplatii. Cînd a auzit calugarul muzica aceea, s-a gîndit el asa: Mai, daca oamenii stiu sa cînte asa, dar acesti îngeri care-i dau smocuri de flori lui Iisus în bratele Maicii Domnului, cum cînta ei în ceruri ? Din acea simtire s-a pogorît mintea lui în inima, si era ca un ceas dupa masa, si 2 ore si 10 minute a stat mintea si numai în ceruri mai auzea îngerii si cîntarile lor, dar atît a transpirat calugarul, atîta dulceata în inima si atîta caldura am simtit – zice – n-am avut la mine decît 5 batiste si ca sa nu-mi pierd atentia din inima, ma stergeam cu batistele caci lacrimile imi curgeau continuu, corpul s-a înfierbîntat, ochii dadeau lacrimi, inima mea fierbea în clocot si-l vedeam pe Iisus cum vorbea cu sufletul meu. Atîta mireasma a Duhului Sfînt mi-a venit si atîta caldura duhovniceasca, si-mi ziceam: Doamne, vreau sa mor! Voiam sa mor, ca asa doreste sufletul atunci din dulceata, încît vorbea: Ce bine ar fi sa mor acum! Cînd s-a pogorît mintea în inima, ce se întîmpla? Atunci inima se deschide si iar se închide, INIMA ÎNGHITE PE IISUS SI IISUS INIMA.
Atunci s-a întîlnit Mirele Hristos cu mireasa sufletul. Sfîntul Maxim Marturisitorul spune: “Mormîntul Domnului este toata lumea aceasta, sau inima noastra. Prin ratiunile tuturor lucrurilor este toata lumea, prin contractia naturala vedem într-un fir de iarba minunile lui Dumnezeu, si în inima îl vedem pe Dumnezeu prin rugaciunea cea în Duh”. Dupa 2 ore si 10 minute a iesit mintea din inima, spune acel pustnic (Cleopa Ilie), am ramas asa cu o mîhnire dulce si voiam mai bine sa mor, numai sa mai vie inapoi lucrarea cea mai dinainte si n-a mai venit. Ca spun Sfintii Parinti, ca harul nu se duce departe, îi aproape, dar pentru smerenie se departeaza, ca sa nu te mîndresti. Plecarea Duhului Sfînt în aceasta clipa o numesc Sfintii Parinti: PARASIRE sau RACEALA, adica atunci cînd s-a departat putin harul, acest har îti da ajutor din ascuns, dar te lasa întîi sa vezi ce poti tu si ce este rugaciunea harica ce a venit mai înainte, cînd ai stat de vorba cu Iisus în inima. Spune acest gustator al rugaciunii harice: “Timp de o luna de zile, pe cerul inimii mele nu s-a mai ridicat ceva din lumea aceasta de aici de jos” ma gîndeam la bucuriile acelea, dar nu le mai simteam, imi aduceam aminte ce bucurie am avut, ce dulceata, ce mîngîiere, ce caldura duhovniceasca, caci inima îmi vorbea în clocot, aceasta-i pogorîrea mintii în inima. Cei desavîrsiti o au aceasta stare la toate rugaciunile lor, iar cei nedesavîrsiti n-o au. Cei ce s-au îndumnezeit dupa dar, pururea îl au pe Dumnezeu în ei. Lacrimile izvorîte în timpul acestei rugaciuni, fiind de la Duhul Sfînt, spala orice întinaciune, orice imaginatie pacatoasa si ramîne sufletul curat si atunci îsi da seama ce s-a petrecut. Toate gîndurile duhovnicesti du-le pîna la simtirea inimii, ca fiecare cuvînt al mintii sa-l simta inima, atunci sufletul se misca în cerc în miscare ocolitoare. În rugaciunea gurii se baga ispita, spun Sfintii Parinti, în a mintii înca se baga, iar cînd lucrarea Duhului Sfînt a venit în inima, atunci nu se mai baga ispita. Trei miscari are sufletul în vremea rugaciunii, iar una din ele este dreapta. La rugaciunea curata a inimii, Sfintii Parinti spun, ca ajunge unul numai din zece mii.
4. RUGACIUNEA VAZATOARE este alta treapta a rugaciunii. Sufletul lui Amun a fost vazut de Sfîntul Antonie cel Mare, ca mergea la cer, desi Antonie era la mii de kilometri distanta de cel ce murise. Aceasta este rugaciunea vazatoare, face sufletul sa-l vada pe alt suflet ce merge la cer. De ar fi unul vazator aici, ar vedea cît sunt aici si cîti îngeri sunt aici de fata si ne-ar sti toate gîndurile noastre. Ma duceam la batrînul Ionanichie Moroi, staretul Manastirii Sihastria, pe cînd eram eu la oi, ca sa ma Spovedesc, eu spuneam ce gîndeam, uitam însa unele pacate, iar el îmi zicea: “Vezi draga, ca mai ai lucru cutare pe care nu l-ai spus” nu i le spuneam eu, mi le spunea el, asa ma spovedea pe mine acest staret, cu rugaciunea vazatoare. “Spune-le si acelea zicea el, de ce nu le spui?”
5. RUGACIUNEA DE SINE MISCATOARE. Aceasta ne aduce perioade de descoperiri dumnezeiesti, inima aceasta se roaga permanent, cum ai porni ceasul, este o rugaciune de sine miscatoare pururea. Te misca sa te rogi, si cînd dormi si cînd vorbesti si cînd manînci si cînd calatoresti, inima se roaga mereu, atunci ajungi la Cîntarea Cîntarilor: “Eu dorm, dar inima vegheaza”. Te simti, de la sine miscat spre rugaciune, din interiorul tau.
6. RUGACIUNEA ÎN EXTAZ SAU ÎN UIMIRE. Asa cum spune un cuvios în Pateric: “I-am poruncit mintii mele sa se duca o saptamîna în cer sau doua saptamîni. Si doua saptamîni stateam cu mintea în cer”. Acestia sunt rugatorii în extaz. De un sfînt se spune în Filocalie, ca era cu mintea în cer, iar dracii îi luau trupul ca pe o minge si-l aruncau strigînd si-l prindeau trupul unul de la altul. Cînd un om este rapit cu mintea la cer, aceasta se cheama rugaciune în uimire.
7. RUGACIUNEA CONTEMPLATIVA. Aceasta este rugaciunea duhovniceasca si pe aceasta a avut-o Sfîntul Apostol Pavel, ca ea este mai presus de hotarele rugaciunii, ea se numeste vedere duhovniceasca si aceasta îl face pe om sa zica precum Pavel: “În trup sau afara de trup, Dumnezeu stie”. A fost rapit la al treilea cer, dar nu stia. Mintea este luata în vremea acestei rugaciuni de catre Sfînta Treime si este dusa în cele mai înalte contemplatii în Rai din mila lui Dumnezeu, ea nu mai are lucrarea ei. Aceasta este rugaciunea duhovniceasca, de care spune Sfîntul Isaac Sirul: “Daca ajunge unul din neam în neam!” Sfîntul Macarie ne îndeamna: “Stiu omule, ca nu stii sa te rogi, îti dau un sfat, care? Roaga-te cum poti tu, dar roaga-te adeseori (des), caci, din rugaciunea deasa se naste rugaciunea de calitate”. Daca omul se roaga des, chiar de nu stie cum, Dumnezeu face cu el ca si cu un copil, Dumnezeu vine cu harul Lui în inima si cu fierbinteala Lui si mintea începe cu mare foc sa cugete la judecata, la moarte, la Dumnezeu, la iad si gustînd din aceasta rugaciune curata trece iar la rugaciunea risipita. Dar, sufletul gustînd cîte putin din rugaciunea cea adevarata, zice, da, aceasta-i rugaciunea! Nu-i de ajuns ca te-ai rugat 4 ceasuri, ci trebuie sa ajungi la rugaciunea cea curata a inimii. Erau aici calugari mari, care stiau Psaltirea pe de rost, dar din gura lor nu auzeai decît: “Blagosloveste parinte!” si atît, le placea toata ziua sa vorbeasca cu Domnul. Dumnezeu da omului cîte o lingurita de rugaciune curata pentru a-i prinde gustul si apoi omul începe sa se roage mai des. Zice Sfîntul Isaac Sirul: “Cel ce a simtit dulceata rugaciunii va fugi de glonte ca un asin salbatic”. De ce ? Ca sa vorbeasca cu Hristos, vorbeste cu Dumnezeu multe si cu oamenii putine. Si noi cînd ne rugam trebuie sa ne ferim de oameni, sa vorbim cu Dumnezeu mult si cu oamenii putin, aceasta-i rugaciunea placuta lui Hristos.
Extras din”Pelerinul Român”1992, Arhimandritul CLEOPA ILIE

Conferinta, John Piper în România!

    DUMNEZEU ESTE EVANGHELIA

         conferinta biblica

3-5 Mai 2012


Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecaruia care crede (Romani 1:16).

Numai Evanghelia poate schimba inima oamenilor aducându-i la credinta si pocainta.

Însa Evanghelia nu este doar pentru cei necredinciosi. Ea este sursa zilnica de putere pentru cei credinciosi.  Numai Evanghelia îi poate împuternici pe cei nascuti din nou sa lupte împotriva pacatului si sa progreseze în sfintenie. Numai Evanghelia este sursa adevaratei bucurii în viata credinciosilor. Numai Evanghelia îi poate face pe cei credinciosi sa continue în credinta pâna la capat si sa ajunga la o siguranta si bucurie vesnica în prezenta Dumnezeului preasfânt.

Evanghelia este puterea lui Dumnezeu deoarece vestea buna a lui Dumnezeu pentru noi este Dumnezeu Însusi!

John Piper vine la Bucuresti pentru a ne încuraja sa privim la adevarul acesta în Scriptura, sa-l îmbratisam cu credinta si sa-l lasam sa ne revolutioneze viata si slujirea, într-o perioada secetoasa din punct de vedere spiritual ca cea pe care o parcurgem acum! Emil Bartos va conferentia alaturi de John Piper.

Vino la aceasta conferinta pentru a fi reînvigorat de adevarul central al Evangheliei! Roaga-te ca acest eveniment sa fie folosit de Dumnezeu pentru a provoca o trezire spirituala în tara noastra!

În cartea sa Dumnezeu este Evanghelia, John Piper spune:

Tot ce are nevoia lumea sa vada este valoarea lui Cristos în lucrarea si în cuvintele copiilor Sai îndragostiti de Dumnezeu. Lucrul acesta se va întâmpla atunci când biserica se va trezi la adevarul ca dragostea mântuitoare a lui Dumnezeu este darul prin care Dumnezeu se daruieste pe Sine si ca Dumnezeu Însusi este Evanghelia.

Evanghelia crestina nu este doar adevarul ca Isus a murit si a înviat; nu doar adevarul ca evenimentele acestea potolesc mânia lui Dumnezeu, iarta pacatul, si-i justifica pe pacatosi; si nu doar adevarul ca aceasta rascumparare ne scoate din iad si ne duce în cer; ci ca acestea ne duc la comoara noastra suprema, atot-satisfacatoare si vesnica, adica la slava lui Dumnezeu care straluceste pe fata lui Isus Cristos. “Cristos a suferit o data pentru pentru pacate, El cel neprihanit pentru cei nelegiuiti, ca sa ne aduca la Dumnezeu

Editura Faclia lucreaza momentan la traducerea si publicarea cartii Dumnezeu este Evanghelia. Fiecare participant la conferinta va primi un exemplar gratuit al cartii.

Pentru a vedea care va fi programul acestei conferinte vizitati pagina Programul conferintei.

Pentru a va înscrie la conferinta vizitati pagina Înscriere.

Va asteptam cu drag!

MÂINILE CARE VORBESC

Dr. DOREL SCHOR

Doi ani i-au trebuit lui Albrecht Durer ca sa picteze un triptic religios, plasat în centrul unui altar. Lucrarea este considerata una dintre cele mai bune, dar si-a câstigat cu adevarat celebritatea datorita mâinilor unui apostol aflat în rugaciune. Si mai celebra decât pictura este, în mod paradoxal, studiul preliminar al acestor mâini. De fapt studiile, pentru ca i-au trebuit maestrului german nu mai putin de optsprezece variante de studiu ca sa se declare multumit.

Corneliu Baba sustinea ca sa pictezi mainile este foarte greu si foarte expresiv. Pictorul trebuie sa faca mainile sa vorbeasca… Credincios acestui principiu, el si-a imortalizat personajele in portrete in care mainile (ne) vorbesc nu mai putin decit figurile. Ele completeaza personalitatea subiectelor. In autoportretele plaseaza adesea mainile in prim plan, acoperind sau completind partial fata, tocmai pentru a o intregi.

In Rascoala (1907), tabloul atit de mediatizat al lui Octav Bancila, pumnii strânsi ai taranului au un mesaj social, dar si mai mult vorbesc mâinile croitorului sau, pictat cu nu mai putina deferenta. Incerc sa descopar o intentie de subtila ironie intr-un tablou controversat semnat de Dan Hatmanu în perioada “epocii de aur”, in care Stefan cel mare, desprins dintr-o icoana, intinde mâna catre cuplul Ceausescu…!

Mâna crispata pe jilt a cardinalului Fernando Nino de Guevarra, în cunoscuta pictura a lui El Greco, concureaza în expresivitate cu fata sa incrincenata. Privirea aspra a marelui inchizitor ar fi sugerat numai severitate, daca mâna ca o ghiara nu i-ar completa rautatea demoniaca si necrutatoare.

Imi amintesc de un tablou al lui Baruch Elron intitulat “Durerea”. Ingenunchiat de suferinta, un barbat ridica mâinile ca un strigat de disperare, de ajutor dar si de speranta. Lucrarea a devenit simbolul unor congrese internationale de medicina, tocmai pentru forta de comunicare comparabila, in opinia specialistilor, cu Strigatul lui Eduard Munch. Portretul mamei, semnat de Miriam Cojocaru, polarizeaza lumina si atentia privitorilor pe chipul dar si pe mâinile muncite care reflecta in aceeasi masura personalitatea distincta a modelului.

Exemplele sunt foarte numeroase. Voi incheia cu mâinile cele mai celebre, pictate de Michelangelo pe o sectiune a frescei din Capela Sixtina – Crearea lui Adam, conform legendei biblice. Degetul paternal al Creatorului (digitus paternae dexterae) este îndreptat catre mâna primului muritor, Adam. O dovada in plus ca mâna l-a creat pe om…!

.

Nota: Foto 1- Albrecht Durer,  Mâinile

Foto 2 – Octav Bancila, Rascoala (1907)

Foto 3 – Miriam Cojocaru, Portretul mamei

Foto 4 – Michelangelo Buonarroti, Capela Sixtina – Crearea lui Adam


 


.