Carmen MARIN: Visurile si amintirile lui Dumitru Sinu consemnate de Octavian D. Curpas

Visuri si amintiri, spuse cu nostalgie, si asternute cu dibacie, într-un testament de suflet-recenzie la „EXILUL ROMÂNESC LA SFÂRSIT DE SECOL XX – Pasoptistii români în Franta Canada si Statele Unite”, autor Octavian Curpas. Editura Anthem, Arizona, 2011

Dibacia unui scriitor se „simte” din primele pagini ale unei carti. Nu-i vezi „sudoarea fruntii”, dar îi simti daruirea. Patrunzi în adâncul ei, asemenea unui ocean de cuvinte si citesti cu nesat frumoasele buchii asternute acolo. Lumea lor se afla în fata ta, a scriitorului si a personajelor. Traiesti odata cu ele evenimentele din perioada parcursa, „vizitezi” locurile batute de pasii lui Dumitru Sinu, în cazul nostru, si respiri aerul american. Da, ai patruns pe „Pamântul fagaduintei”, asa cum a facut odinioara personajul. Dar, înainte de a-l cunoaste pe veritabilul personaj Dumitru Sinu, trebuie sa-ti îndrepti atentia asupra scriitorului.

Distinsul domn Octavian D. Curpas este autorul acestui „testament de amintiri”. Asa cum spuneam la început, numai daruirea, pasiunea, dorul de locul natal, si binenteles oportunitatea cunoasterii lui Dumitru Sinu, l-a facut sa scrie aceasta minunata carte. Profesionalismul si-a spus cuvântul si astfel într-un timp relativ scurt, cartea a vazut lumina tiparului. Munca sa de jurnalist înfocat al diasporei românesti din America, a contribuit la frumusetea cartii. Atunci când ai în fata ta, o astfel de „comoara”, nu-ti ramâne altceva de facut decât sa o citesti cu nesat. As putea spune ca cei doi domni, Octavian Curpas, autorul si personajul Dumitru Sinu, se aseamana, deoarece mâna destinului i-a facut sa se cunoasca departe de tara, însa amândoi provin din acelasi „leagan” stramosesc, minunatul Ardeal.

Nu pot trece mai departe fara a spune ca scriitorul, i-a ascultat povestile spuse cu atâta farmec, notându-le ca într-un fel de jurnal si apoi mai târziu sa prinda contur intr-o carte. Nu degeaba am numit-o eu „testament de suflet”, acolo nu ai voie sa intri în graba, ci mai degraba cu sfiala, pentru a respecta tot ce a daruit autorul „din prea plinul sau”, iar personajul din „oceanul de amintiri”. Asadar, tu, cititorule deschide-ti sufletul si savureaza din dulceata cartii, vei constata ca am avut dreptate, ca te-am ghidat catre un munte de visuri traite, visate, uitate apoi reînnodate si dictate pentru a fi cunoscute de mine, de tine, de toti cei care viseaza la o clipa înaltatore.

Viata ne surprinde uneori, cu „lectiile” ei. Indiferent cât ne este de greu, apelam la ajutorul divinitatii asa cum domnul Dumitru Sinu, a apelat de multe ori, în copilarie, când a ramas orfan, la 3 ani. Mama cea mai minunata fiinta de pe pamânt, a trecut în lumea cea vesnica, la cei 27 de ani. Copilaria, nu i-a fost darnica, însa cei doi bunici Ioan Stanila si nenea Niculita cum era numit se sateni, bunicul din partea mamei, i-au facut sa accepte mai usor vitregiile vietii. O amintire impregnata în adâncul sufletului este aceea a „bocetului” cântat la moartea fiicei fostului primar Ioan Vulc. Apoi mai târziu când a trebuit sa parcurga atâta drum, prin atâtea tari, sa se împrieteneasca cu oameni straini, sa suporte dorul de tara visând la o viata mai buna. Nu i-a fost usor nici când ajuns în Iugoslavia ajutat de legionari, în vremea lui Iosip Broz Tito. Numai protectia divina l-a ajutat sa îndure totul, sa mearga mai departe, sa înfrunte cu tot curajul. În fata unui astfel de om, îti scoti palaria, si te întrebi daca este real sau nu? Certitudinea autorului te asigura ca personajul este real si nu fictiune! Drumul a fost continuat mai departe, parca nu era destul, cu Triest-Cinecitta-Torino-Paris. Ajunsese la destinatie? Aflati ca nu! Înca mai avea sa strabata alte drumuri, alte greutati, marcându-l pentru totdeauna.

Stimate cititorule, daca în coltul ochiului tau va apare o lacrima, sa nu-mi porti pica deoarece eu am sa-ti împartasesc în câteva cuvinte, frumoasa poveste de dragoste a lui Dumitru Sinu, ajuns acum pe pamânt canadian. Restul, te voi lasa pe tine, sa descoperi! Da, ajuns în Canada, soarta i-a scos în cale o frumoasa domnisoara frantuzoaica, Nicole, care îi va deveni sotie. Chiar daca au existat „voci” împotriva lor, ei au spus „da” vietii împreuna, facând sa rodeasca din exemplarul lor mariaj doi copii minunati. Acum când se privesc în ochi, simt acelasi fior al tineretii, stiut doar de ei, chiar daca diferenta de vârsta a fost destul de mare, când s-au întâlnit. El 37, ea 19. Surprinzator, nu? Indiferent ce vor spune unii despre monotonia vietii in doi, viata pentru ei a fost oaza de fericire din care au gustat, fericiti, iar astazi sunt doi bunici minunati. „Viata le-a brazdat chipurile, dar lumina din privirile lor nu s-a stins. Ea straluceste si a acum la fel de puternic, precum în ziua când s-au cunoscut.”

Nu pot sa trec nepasatoare peste înca un aspect, pe care l-am remarcat, dragostea doamnei Nicole pentru muzica româneasca si de asemenea râvna dumneaei de a sti limba româna, pe care si-a însusit-o în sase luni, învatând simple propozitii si apoi trecând la fraze mai complicate. Ceva care l-a amuzat pe domnul Sinu o perioada mare de timp, a fost confuzia pe care o facea tânara lui sotie între: „Drum bun!” si „Noapte buna!”, aceste doua urari fiind folosite invers.

Oamenii întâlniti de acest domn, în drumurile lui sunt multi, n-am sa-i enumar eu, a facut-o scriitorul cu multa pricepere, povestind toate întâmplarile lor cu bune si rele, dar eu voi preciza ca oportunitatile vietii l-au facut sa se bucure mai mult de viata, sa o pretuiasca în adevarata ei valoare si sa priveasca cu nostalgie peste umar. Bagajul de cunostinte l-a transformat într-un om de afaceri, si prin acestea a învatat sa cunoasca oamenii si sufletele lor, poate si caractere. Sunt situatii în care ai parte de dezamagiri din partea celor apropiati, dar la fel sunt situatii când legi prietenii pe viata, si tu, te miri de împrejurari! Astfel s-a întâmplat si în cazul lui nea Mitica, a legat prietenii ce au tinut o viata. Viata lui care poate fi, dupa umila mea parere, un scenariu de film. As vrea sa mai adaug ca în sufletul acestui om exista o mare pasiune pentru carte. Marturie stau volumele din living-ul acestui domn, asa cum povesteste autorul. Ele sunt ordonate frumos si ai ocazia sa spui ca, pretioasa carte este hotarul dintre întuneric si lumina, este poate puntea care duce spre alte tarâmuri imaginare sau reale asa cum traiesti experienta de aici. Visezi, speri… si apoi închizi în tainicul tau suflet, un gând, o amintire, a lui Dumitru Sinu, asternute în paginile acestei carti de domnul scriitor Curpas.

Prof. Carmen MARIN

16 august 2012

Buzau

Batrâna cu botuta

Pasea cu botuta ei, anevoie, de parca ar fi tras toate durerile lumii dupa ea. „Este bugat pâna la inima satului” îsi zicea, „doara, doara s-o-ndura oarecine de mine sa ma ia” , nadajduia batrânica. Gâfaia sub naframa neagra. Peste treizeci Celsius si racorirea mult asteptata, o ploaie or fie ce-o fi, nu mai venea. E prea anevoie asa. Tragea nadejde c-o mai apuca-o pe doctorita la dispensar. O doare, nici nu mai stie câte o mai dor, se simte slabita. Picioarele si le ridica greu de la pamânt. Oh, da, se aude ceva. S-a întors anevoie, cineva de dincolo de marginea satului venea cu un Logan. „Doamne, opreste-l sa ma ia, Te rog, Doamne, opreste-l!” S-a tras la marginea drumului prunduit si si-a ridicat mâna cu nadejde… „Doamne, îndure-se de cei optzeci si noua de ani ai mei, ca mult m-au trudit toti anii aistea.” Loganul venea amenintator apoi a trecut de batrânica si botuta ei, învaluind-o intr-un nor gros de praf… „Sa nu te prinda, anii mei, domnule, sa nu-ti faca si tie altul la fel!”.
Printre prunii lui Sive Ioanii se întrevedea crucea bisericii. Acolo trebuia sa ajunga. „Oh, ce slabii! De ce ma mai tii, Doamne? Ca bine mi-ar fi fost lânga Neculae al meu!” Pasii ei se înfiripau din ce în ce mai înceti, traganati ca o doina de demult, din fecioria ei. Aceeasi jale, atemporala, contopita mereu cu plaiul Salajului, contopita mereu cu pasii slabi ai cuiva, cu tinta ajungerii mereu mai departe. Dar acum, acum era mult mai greu cum tot mai rari sunt vecinii ei, cum pruncii o cauta doar asa, sa-si aline cugetul ca si-au facut datoria. Sapte, sapte a crescut, si si-a tras mâna mereu de la blid ca pruncii sa se sature. Cu Neculae era mai usor. I se punea mereu înainte un blid cu zama înainte, dupa ce descarca carul cu lemne, or huluji, o’ ce-o fi, la poarta cuiva. Cam atât lua Neculae de la cei ca el, tot atât de sarmani. Îsi mai agonisea ceva zile munca pe la colectiv, niciodata destul de-a mânca pe saturatelea dar nici atât de putin sa nu aibe ce mânca. Vara era mai usor, putea potoli usor cele sapte guri cu câte o zama de selata or’ urzici, or’ zama de pasula verde. O ceapa si un pic de slana se mai putea gasi la început de vara, apoi, daca Domnu’ facea ca gainutele ei sa-i mai dea un out sau doua sau mai multe, se mai ducea pe la coperativa si putea lua cu ele ceva ulei de gatit sau petrol de lampa.
Da, iar se aude ca vine ceva, un Logan din nou. Nu s-a oprit, a trecut repede învaluid-o într-un alt nor gros de praf si parca auzise batrânica ceva odata cu zgomotul motorului si al rotilor pe prundis: „Babo, te cauta moartea p-acasa!” Acum asuda mult si mergea si mai greu. Doua lacrimi subtiri îsi sapau albia pe pielea ei batucita de vânt si praf. „Florita, Florita, nu-i sorga la nimeni de tine. Pruncii, alduiasca-i Domnul, n-au nici ei timp de mine. Ce le-o fost sorga sa marga pân tari? Casa mea s-a lu’ Neculae nu li-i buna. Si vin cu blide de-acasa când vin. Li-i sâla la mine, cica pute a soareci.” Pasii ei s-au facut si mai înceti si lacrimile încremenisera cumva printre riduri.
Aplecata de ani, batrânica se lasa mai greu cu mâna tremurânda pe botuta ei, subtire ca o umbra, simtea drumul mai greu, mai dusmanos cu anii ei multi si crucea bisericii nu se mai vede printre pruni. O vrabie, ca-ntr-un ritual se îmbaia în praful gros de pe drum. Florita se ruga sa-i iasa cineva, un suflet viu înainte. Nu i-a iesit nimeni în cale si-i e sete acum, limba i se lipise parca de cerul gurii. S-ar fi oprit la fântâna lui Ilu a Ghiloaiei, dar cine-i va scoate vadra cu apa? Nisia, sora ei din casa cealalta îi aducea în fiecare dimineata un sfert de vadra din fantâna ei. De câtava vreme mâna ei dreapta era paralizata iar piciorul drept abia si-l tragea dupa ea. S-a rugat de Nisia aseara sa-i pieptene parul si sa-i spele spatele ca de-o muri astara, îsi zicea, nu voia sa fie de rusinea satului, de-o gasi-o asa cum era. Si-o îmbraca deseara poala ei ce-a noua pe care Nica, fie-sa cea mare, a cusut-o din ceva material capatat de mâna a doua. Si-o pune si broboada cea noua pe ladita, la vedere, pentru ca Nisia sa i-o puna pe cap dimineata. „Da ce ti-o venit asa de moarte, Florita draga? Ce pieptanat îti tat trebe? Dor nu ti-i marita? Florita, da’ cine m-o pieptana pe mine?” Nisia „s-a dat pe grija” la Crina, fata cea mica a Florichii, nu pe mult, un ciob de casa acolo si ceva pamânt. Crina traia la oras si o vizita rar. Când venea îi umplea frigiderul cu toate cele apoi trecea si pe la maicuta ei. Crina avea o inima buna, dar foarte împartita cu tot felul de treburi si griji si când era chemata, mergea undeva în nordul Italiei la cules, toamna, si la tuns viile, cândva pe la sfârsitul iernii.
A mai trecut un Logan. De data asta batrânica s-a tras doar mai la marginea drumului si si-a vazut de drum. „Numai sa nu plece doctorita, numai sa nu plece! Musai sa-mi gasesca baiul la tate slabiile celea.” Acum putea vedea deja cladirea scolii si biserica imediat lânga. „Numai sa nu plece doctorita, numai sa nu plece!” Purta în picioare tenesi Nike pe care fata ei de peste mari le-a adus. „Ce te-ai nealcosit ase’? Doara n-oi merge la nunta!” Nisia n-a fost maritata niciodata. Ea s-a maritat cu Domnul, spunea când era întrebata. Toata ziua era cu sapa în mâna, gârbova si înceata, parea a se fi facut una cu sapa si cu glia. Anul acesta s-a uscat totul, cartofii erau mici ca ouale de vrabie si porumbul nu crescuse mai mult de un cot si s-a uscat de tot. „Ne bate Domnul, Florita, ne bate de rai ce suntem! Tu ti-ai vazut de prunci tata viata si esti tat singura, ca si mine.” Nisia îi redeschidea rana singuratatii ori de câte ori Florita plângea.
Nu mai e mult. A ajuns aproape lânga scoala apoi va trece de biserica si imediat lânga biserica e dispensarul. La gardul lui Nelu Surului, potaia lui parea ca-si iese din minti de latrat la apropierea batrânei. „Mustre-te, câine! N-ai ce mânca de mine, doar oarece oase batrâne. Latra-i pe ceie de mi-o furat gainutele!”
Când a ajuns la usa dispensrului lacatul era pe usa. „O plecat doctorita de vreo juma de ora!” i-a strigat de peste drum Rahila Cucului, fata de la coperativa. Batrâna s-a prabusit aproape pe pragul usii de la dispensar. Ar fi vrut sa plânga, ar fi vrut sa strige dar tot ce i-a iesit pe buze a fost „Oh, Doamne, de ce nu ma iei?” Dupa o vreme s-a ridicat si a trecut drumul, apoi a intrat pe usa coperativei. „ Am sa cumpar oarece dulce sa-i dau la Nisia. Doar, doar s-o îmbuna si-atunci am s-o rog sa ma spele pe spate si sa ma pieptene. Am sa iau poala cea noua si am sa-i arat Nisiei broboada pe ladita, sa mi-o puna pe cap dimineata. Sa nu ma râda satul!”
A plecat încet, cu un zâmbet tainic pe buze. În urma ei, piciorul pe care si-l târa a lasat în praful drumului o urma subtire. N-a ajuns bine la casa lui Nelu Surului când un Logan s-a oprit lânga ea. „ Intra, lele Florita, te-oi duce la casa ta.” „Domnul sa te alduiasca, fatul meu, du-ma la nacazul meu.” Apoi un nor gros de praf s-a ridicat în urma lor iar potaia Surului latra iesita din minti.
Slavomir Almajan
Kelowna, Canada

Antrenorul de hochei pe gheata Cristi Munteanu în Enciclopedia Personalitatilor din România (editia a VII-a)

Cu o traditie de peste 150 de ani, Enciclopedia Who is Who pune la dispozitie biografiile contemporanilor de succes din 10 tari europene. Personalitati de seama din cele mai diverse domenii, ale caror performante si-au gasit recunoasterea pe plan local, national sau international, sunt incluse anual în aceasta lucrare de proportii.

Antrenorul de hochei pe gheata Cristi Munteanu este unul dintre oamenii din sportul galatean care îsi pune sufletul, munca, încrederea si dorinta de schimbare în slujba sanatatii, a performantei, a binelui si a frumosului. Cu o cariera de exceptie de aproape 20 de ani ca profesor si antrenor, Cristi Munteanu a dat dovada în permanenta de profesionalism, verticalitate, inteligenta, maiestrie si afectivitate în cresterea si pregatirea sportivilor.

Angajat al Clubului Dunarea Galati din 2003, Cristi se face remarcat prin sociabilitate si relatii de colaborare la nivel national si international, participând cu echipele sale de juniori la competitii regionale, nationale sau europene, cum ar fi turneele organizate în Olanda, Anglia, Moldova, Austria si Letonia. Mai mult, Cristi se dovedeste a fi atât un bun pedagog si tehnician al echipei, cât si un remarcabil manager al acesteia, fiind deschis inovatiilor si perfectionarii.

De-a lungul carierei sale de antrenor, Cristi Munteanu a obtinut rezultate notabile care au ajutat la resuscitarea hocheiului galatean, iar mai nou, la înfiintarea unui centru hocheistic la Braila. Fiind printre putinii antrenori din România selectati pentru a participa la cursuri internationale de hochei, a acumulat experienta si cunostinte necesare în acest domeniu. Personalitate complexa, care îsi pune amprenta pe numele echipe sale, pe emblema acesteia, pe echipamentul sportiv al echipei si programul exceptional de antrenament, venind de la un an la altul cu îmbunatatiri în ceea ce priveste pregatirea si imaginea sportivilor, Cristi Munteanu îsi foloseste toate armele pentru a creste viitori campioni si oameni demni.

Cu modestie, antrenorul din Galati marturiseste ca nu face decât ceea ce-i place si nimic deosebit pentru a i se oferi onoarea de a fi printre românii remarcabili din paginile Enciclopediei Who is Who. Însa toate realizarile sale de pâna acum, nenumaratele aparitii în presa locala, nationala si chiar cea de peste ocean dovedesc contrariul, având o cariera frumoasa si o familie minunata. Suntem absolut siguri ca reusitele sale ca antrenor si ale echipei Gladiators Dunarea Galati vor fi nenumarate si de acum încolo.

Editia din 2012 a Enciclopediei Who is Who România va aparea în luna noiembrie. Suntem mândri sa-l gasim în cele peste 1000 de pagini si pe Cristi, ca model de conduita, rabdare, si perseverenta generatiei tinere de antrenori si hocheisti.

Tatiana Scurtu-Munteanu

MERIDIANE LIRICE 2012 – LISTA AUTORILOR ANTOLOGATI

La 1 martie 2012, Revista si Editura Armonii Culturale au lansat o noua provocare culturala: Antologia Universala a Poeziei Românesti Contemporane MERIDIANE LIRICE 2012. Au raspuns provocarii noastre un numar impresionant de autori. Au fost selectati spre antologare un numar de 105 de autori – de pe tot întreg cuprinsul tarii dar si valorosi poeti ai diasporei: Republica Moldova, Germania, Elvetia, Anglia, Irlanda, Franta, Canada, Statele Unite, Israel, Australia. Le multumim tuturor celor care ne-au trimis valoroase materiale, în efortul conjugat de a lasa „semne” ale trecerii noastre, de a promova cultura româna, de a uni oameni, opere si destine. Partea ilustrativa a antologiei va fi realizata de pictorul bucurestean Mihai Catruna, un artist complet, înrolat în armata promovarii valorilor nationale, un excelent partener de dialog cultural al revistei Armonii Culturale.

Pasul urmator al realizarii acestei antologii este editarea si tiparirea acesteia, lucrarea fiind trimisa pentru înregistrare CIP la Biblioteca Nationala a României în luna iulie 2012. Am avut în vedere nivelul valoric al autorilor ce ne-au trimis materiale. Trebuie sa recunoastem, cu toata modestia, ca este o performanta, ca în cadrul aceleasi lucrari sa se reuneasca gândurile si creatiile a 105 autori de pe întreg mapamondul. Speram, cu ajutorul Bunului Dumnezeu – fara de care nimic nu se poate face – ca aceasta „pagina” din istoria literaturii române contemporane sa vada lumina tiparului în luna octombrie a acestui an si sa ajunga în mâinile si la sufletele tuturor românilor si, în primul rând ale poetilor antologati! Asa sa ne ajute Dumnezeu!

Iata, în ordine strict-alfabetica, onoranta lista a poetilor antologati:

1. Adamescu Cezara Victoria – Galati;
2. Anca Alexandru – Israel;
3. Ancuta Leonard – Bucuresti;
4. Baciu Angela – Galati;
5. Barb Ioan – Hunedoara;
6. Baetan Gabriel Petru – Arad;
7. Balan Cristian Petru – SUA;
8. Becart Valentina – Pascani;
9. Bele Vasile – Baia Mare;
10. Boiciuc Camelia – Maramures;
11. Boteanu Cornel – Mehedinti;
12. Bradea Anisoara – Bihor;
13. Bud Florica – Bucuresti;
14. Bunget Nicolae – Bucuresti;
15. Burde Victor – Alba Iulia;
16. Caragea Ionut – Constanta;
17. Catargiu Mircea – Gura Humorului;
18. Caliman Ion – Faget, Timis;
19. Cercel Valeriu – Canada;
20. Cevei Patricia Lidia – Timisoara;
21. Cevei Ruxandra – Timisoara;
22. Ciobanu stefan Alexandru – Bucuresti;
23. Ciuperca Livia – Iasi;
24. Codreanu-Tiron Viorela – Bucuresti;
25. Codru Anatol – Chisinau, Moldova;
26. Contiu V. Hadrian – Târgu Mures;
27. Costea C. Cornel – Cluj-Napoca;
28. Cristescu Mihaela – Sydney, Australia;
29. Daian Daniel – Deva;
30. Danila Andreea – sugag, Alba;
31. Dinut Titu – sisesti, Mehedinti;
32. Dorcescu Eugen – Arad;
33. Dragnea Gabriel – Bucuresti;
34. Druncea Emil – Fetesti, Ialomita;
35. Feldiorean Felicia – Münster, Germania;
36. Galetaru Geo – Timis;
37. Gardner Zavati Mariana – Anglia;
38. Galesanu Dumitru – Râmnicu Vâlcea;
39. Ghera Ion – Caransebes, Caras-Severin;
40. Ghican Vasile Sevastre – Tecuci, Galati;
41. Ghita Alexandru – Bucuresti;
42. Gramaticu Vasile – Gura Humorului;
43. Groman Cristian – Anglia
44. Gruia Lucian – Bucuresti;
45. Gyuris Adalbert – Germania;
46. Hagianu Marica Viorica – Bucuresti;
47. Ilie Vasilica – Bucuresti;
48. Ionescu-Bucovu Ion – Râca, Arges;
49. Ionescu – Buiciuc Lucretia – Iasi
50. Jianu Liviu – Bucuresti;
51. Lazar Vasilisia – Tulnici, Vrancea;
52. Lila Ion – Franta
53. Lisandru Cristian – Bucuresti;
54. Lisandru Geanina – Bucuresti;
55. Marin Ionel – Focsani, Vrancea;
56. Maximinian Menut – Bistrita;
57. Malaescu Gabriel Vincentiu – Ploiesti;
58. Mehr Boris – Bucuresti;
59. Milescu Victoria – Bucuresti;
60. Miron Speranta – Galati;
61. Moga Mariana – Galati;
62. Muresan Monica – Bucuresti;
63. Neculce Dorina – Iasi;
64. Nicolae Nicoara Horia – Arad;
65. Nitu Valerica – Târgoviste;
66. Oanca Constantin – Corod, Galati;
67. Osorheian Veronica – Alba Iulia;
68. Parapiru Andrei – Galati;
69. Pasa George – Ploiesti;
70. Pârlea Gheorghe – Miroslovesti, Iasi;
71. Peagu George – Bucuresti;
72. Ploesteanu (sisu) Dorina – Dublin, Irlanda;
73. Ploesteanu Viorel – Dublin, Irlanda;
74. Podisor George Nicolae – Rucar, Arges;
75. Popa Elena Aurora – Vâlcea;
76. Popel Rodica – Iasi;
77. Popescu Constantin – Craiova;
78. Popovici Vasile – Botosani;
79. Rameel – Iasi;
80. Resteman Georgeta – Limassol, Cipru;
81. Ribinciuc Angela – Galati;
82. Roca George – Sydney, Australia;
83. Sava Lucica (Gorj)
84. Scopos Teona – Iasi;
85. Scurtu Munteanu Tatiana – Galati;
86. Severin Constantin – Suceava
87. Soreanu soricau Rodica – Focsani, Vrancea;
88. Sorohan Adina Voica – Sebes, Alba;
89. Stamate Eleonora
90. Stan Andrei – Galati;
91. Stanciu Gigi – Constanta;
92. Sterom Victor – Ploiesti;
93. Stroia A. Gheorghe – Adjud, Vrancea;
94. Tipurita Dan – Bucuresti;
95. Turcu Bogdan – Sebes, Alba;
96. tene Al. Florin – Cluj-Napoca;
97. Vanghele Ion – Ploiesti
98. Vasilcau Traian – Chisinau, Moldova;
99. Vârtosu Mariana Vicky – Focsani;
100. Voican-Ghioroiu Marin – Bucuresti
101. Voicila Dobre Ioana – Bucuresti;
102. Voicu Daniela – Elvetia;
103. Ymeri Baki – Bucuresti;
104. Zaharia Gina – Buzau;
105. Zavoianu Vali – Codlea, Brasov.

AMARACIUNI INTRATE, DIN NEFERICIRE, ÎN COTIDIAN

  (o scrisoare ratacita, la un vechi “prietin”… –  si la fel ca mine                                                 de obosit…)

…Stii, dragul meu Maestru si Frate întru Duh, E. – citind antica “Linga Purana” (cca. sec. XII-IV î.H.), mai exact, fragmentul trimis de tine – simt ca, parca, as auzi spovedaniile (incredibil de intime!) ale lui Basescu, Elena Udrea, Sarkozy, Clinton, Bush, Obama…!!!

“COEFICIENTUL DE URA DIN SUFLETUL FIECARUI OM VA CUNOASTE – spun textele indiene, în sanscrita… – O ALARMANTA CRESTERE. OAMENII VOR DEVENI DIN CE ÎN CE MAI NERVOSI.
TOATE MARILE ACHIZITII DE CUNOASTERE VOR FI DETURNATE SPRE SCOPURI IMPURE, ADICA SPRE AMPLIFICAREA RAULUI DIN LUME.   SE VA ÎNMULTI NUMARUL SEFILOR DE STAT DE EXTRACTIE JOASA SI DE PROASTA CALITATE.  Lucratorii manuali si negustorimea vor fi înaltati la rang de întelepti, IAR ÎNTELEPTII VOR FI PUSI ÎN CONDITII SUBALTERNE SI SERVILE.         VA AVEA LOC, CU ALTE CUVINTE, UN DESTRUCTURANT AMESTEC AL “CASTELOR”, O DESTRAMARE DRAMATICA A IERARHIILOR FIRESTI, O IREPARABILA DEZORDINE SOCIALA.   NECINSTEA VA CAPATA O RASPÂNDIRE FARA PRECEDENT, LA TOATE NIVELELE.   HOTII VOR DEVENI LIDERI.
FEMEILE NU VOR MAI PUNE PRET PE PROPRIA VIRTUTE (…)”.   …Multumesc mult, pentru trimiterea acestui avertisment, venit, spre noi, din negura timpului (pe care-l avem, pe masa, azi, multumita traducerii lui Anton Dumitriu)!

…Îti multumesc si pentru celalalt avertisment (cu …”Székelyföld”!!!) – …dar, de data asta, mi-e lehamite de “fratii mei români”…de tare multi dintre ei! Mi-e greu sa le tot aud râgâielile lor de inconstienta si de nesimtire… Cânta tiganeste, si beau, din gros, beri “Bergen Bear” si “Timisoreana” (fac, deci, un fel de…”medie patriotica”!), si aiureaza, si chiuie, si jeluiesc manele… – …în loc sa puna, omeneste, demn, mâna pe “par”, pe ARME!!!

Stimate cititor,
ne cerem scuze daca acest e-mail ajunge la tine dintr-o greseala. Acest proiect îsi propune sa te tina la curent cu ceea ce se întâmpla (si nu se prea mediatizeaza) în judetele Harghita si Covasna, unde românii se lupta, zilnic, pentru a-si apara dreptul de a exista pe acele meleaguri. Daca nu doresti sa afli despre situatia de acolo, vom înceta a mai trimite acest newsletter,  pe adresa ta.

Stiri:
Anul scolar 2012-2013 va fi primul în care, de la înfiintarea acestei unitati de învatamânt, la Scoala Generala „Nicolae Colan”, din Sfântu Gheorghe, NU SE VA CONSTITUI NICIO CLASA A V-A, CU PREDARE ÎN LIMBA ROMÂNA, CI DOAR 2 ÎN LIMBA MAGHIARA (s.mea).
http://www.dantanasa.ro/2012/07/19/semnal-de-alarma-in-covasna-sunt-desfiintate-clase-la-sectiile-de-limba-romana-din-lipsa-elevilor-romanii-aleg-sa-paraseasca-zona-din-cauza-politicii-de-maghiarizare/

Festivalul international “Insula secuiasca”, desfasurat la Catrusca, lânga Târgu Secuiesc, s-a încheiat, ieri, dupa trei zile în care sute de tineri si-au manifesta, deschis, antiromânismul, revizionismul si nostalgia Ungariei Mari, toate pe banii Primariei Târgu Secuiesc.
http://www.dantanasa.ro/2012/07/01/presa-revizionista-festival-revizionist-publicatiile-haromszek-szekely-hirmondo-si-csiki-hirlap-implicate-in-sustinerea-festivalului-insula-secuiasca-video/

Pentru a marca manifestarile cuprinse în cadrul programului “Sfântu Gheorghe – Capitala de Tineret a Tinutului Secuiesc”, care au început în luna martie a.c., pe stâlpii de iluminat din centrul municipiului-resedinta de judet au fost montate, joia trecuta, un numar de 88 de stegulete, ce le-au înlocuit pe cele ce au “împodobit” zona centrala a orasului, în cursul anului, când a fost marcata aniversarea a 550 de ani de atestare, ca oras, a municipiului Sfântu Gheorghe.

http://www.dantanasa.ro/2012/07/23/discriminare-stegulete-cu-inscriptii-exclusiv-in-limba-maghiara-pe-banii-primariei-sfantu-gheorghe-solicit-cncd-si-prefecturii-covasna-sa-se-autosesizeze/

UDMR si preotii maghiari din Baia Mare catre maghiari: <<NU va mai casatoriti cu românii, NU va mai lasati copiii sa se joace cu românii!>>
http://www.dantanasa.ro/2012/08/02/socant-udmr-si-preotii-maghiari-din-baia-mare-catre-maghiari-nu-va-mai-casatoriti-cu-romanii-nu-va-mai-lasati-copiii-sa-se-joace-cu-romanii/
***
…Mda. Si daca stiu/”AFLA” românii (SI STIU/AU “AFLAT”!!!…dupa care s-au culcat la loc – si sforaie, ceva “teribel, monser”!!!) – ce fac “fratii nostri români”…pentru “fratii lor români”, din HarCov?! NIMIC! Se stie TOTUL, cel putin din 1997, când consilierul prezidential, de atunci, Remus Opris (al unuia dintre cei trei presedinti tradatori, post-decembristi, ai României – EMIL CONSTANTINESCU!), a fost obligat, de catre primarul din Odorheiul Secuiesc, sa doarma în masina sa proprie, peste noapte, spre…”a nu spurca sfântul pamânt SECUIESC”!!!…Eu (si altii, câtiva) am scris…Atunci si mai târziu, MEREU! Degeaba.…S-a sesizat cineva, asupra “Garzilor Secuiesti”, din HarCov si Tg. Mures, spre exemplu?! În primul rând, fireste, oficial…DAR SI…”NEOFICIAL”, CETATENESTE!!! – ca tot se manânca scoverze despre “societatea civila”! – unde, mama naibii, locuieste/”sta”?! – …si cine e aceasta cucoana asa de greu de vazut, la necaz si nevoie…“societatea civila”, ca eu n-am vazut-o, niciodata, când a fost România la ananghie, de 23 de ani încoace?! – …am vazut doar niste mutre umflate de pretentii, gusându-se pe ecrane si oracaind ca “nu-i nicio primejdie, pentru români!… asa suntem noi, astia de scriem cai verzi pe pereti, PRAPASTIOSI SI NATIONALISTI, DE AVEM NUMAI VEDENII!!!”…si ca maghiarii si, în general, toti din lume, ne vor si ne si fac NUMAI BINELE!!! – …arza-i-ar focul pe toti gogosatii astia, de-si zic ei “societate civila”!!! – … si sa aiba parte de tot binele de care a avut si are parte Neamul Românilor, în istorie si dincolo de istorie!). NU, NIMENI NU S-A SESIZAT!!! Nimeni n-a însailat, macar, o NOTA DE PROTEST! Când dl Viktor Orban, premierul Ungariei, dadea ordine românilor sa nu iasa la vot, acum vreo câteva saptamâni, înainte de Referendumul din 29 iulie 2012…si multi, MULT PREA MULTI români ardeleni, s-au conformat “ordinelor Budapestei”, plouate peste noi, de catre Orban si popa Tökes…, alaturi de “cetatenii români”, de etnie “maghiaro-secuiasca”…loiali (mânca-i-ar iadul!) României …precum s-a vazut si …s-a tacut, ca este europarlamentarul “român” (fatat de Basescu si de PDL, gasind mii de votanti maghiari, prin judetele Botosani si Vaslui!!!), Laszlo Tökes, care tipa isteric, urla, face spume la gura, se da de ceasul mortii, pe la Bruxelles si Strasbourg, contra…contra a tot ce arata a român si a… “româneste”!

…Tot aud: “Dar ce sa le faci? Mai bine îi lasi în pace…” Da, lasati-i în pace (ca fac ce fac, TOCMAI pentru ca noi am tot tacut, ca prostii, si-am tot cedat, pas cu pas, pâna în…tinda casei noastre…ramâne doar sa ne dea brânciul final, pe trepte în jos!!! – lasati-i, da, “în pace” (ca ei exact “pace” vor, nu Ardealul Sfânt al Sarmizegetusei si al MARTIRILOR NEAMULUI ROMÂNESC!!!) – …PÂNA N-O SA MAI AVETI DIN CE-I LASA!

…Unui cetatean NELOIAL SI AGRESIVO-TERORIST, ba chiar unui presedinte de tara TRADATOR, AI CE-I FACE! Îl însfaci de guler si-l arestezi…apoi, cum România, prin grija lui Iliescu (care-si pazea fundul, dupa ce-i asasinase pe Ceausesti, la Târgoviste!), nu mai are pedeapsa cu moartea (ma rog, si ne dam de ceasul mortii, cât de crestini suntem noi…!) – …ei bine, îl duci pâna la granita si îi dai un sut în dos (dar solid, asa, CIOBANESC!), sa se duca pââââna la Budapesta…!

Asa sa le facem tuturor tradatorilor, spurcatorilor si-mpartitorilor (pe abace!) de Tara DACICO-VALAHA: sa-i scuturam, de pe noi si din firidele casei noastre, ca pe paduchi ori plosnite…si sa-i zgâltâim si sa-i “tesalam”, de sa le mearga fulgii, pe toti cei care se suie, cu obraznicie ultima, în cârca noastra, si vor sa ne ia, ca pe sclavi, la flegme si la bici, în propria noastra casa: “NU va e bine, mâncând din pâinea mea si dormind în casa mea, pe cuptorul meu? Nu vreti sa ascultati – …toooot mâncând din pâinea mea… –  …de legile casei/tarii mele? Bun, foarte bine: CARATI-VA, NEMERNICI NERECUNOSCATORI, SI DESFATATI-VA ACOLO UNDE VI-I GÂNDUL, MEREU, SI DE UNDE VI-I <<COMANDA>>, MEREU… – SI LASATI-MI CASA/TARA SI NEAMUL MEU ROMÂNESC, ÎN BUNA  PACE!!!”

…”Si ce va zice Uniunea Europeana, eeee?!” – se alarmeaza, behaind, idiotul meu. Pai, sa se duca la toti dracii, “uniunea” asta! De ce n-a zis “uniunea”, nimic, când Mihaila Cofariu a fost strivit si schilodit, de asasinii maghiari, la Tg. Mures?…când udemeristii cereau ceea ce nu are nicio etnie “conlocuitoare”, din Europa: AUTONOMIE TERITORIALA, PE CRITERII ETNICE…?! – …si de ce masonii împutiti  si…”uniti” se “baga” pentru un GOLAN SLINOS, numit Basescu, URINÂND PE CAPUL SI VOTUL A SAPTE MILIOANE SI JUMATATE DE ROMÂNI?!…si de ce li-e mai tare dor (“unitilor” astora “democraaaati” …de dau pe dinafara!) de cât jefuiesc si prada, din România! –  decât le este întelegerea de …“DEMOS” – …cum ar veni, adica, de Poporul asta Românesc, exasperat de atâtia golani si curve de tot soiul (cuibarite, cu de-a sila, în Binele lui Sfânt, de Popor al Lui Dumnezeu!) –  …exasperat de tot felul de jeguri si de japite, “unite” (împletite ca serpii!), deasupra lui, ca sa-l sugrume, cu zile?! HUIDEOOO, MARS LA TINE ÎN COTET, “UNIUNE” DE BANDITI!!!

…Nesimtirea/pasivitatea vinovata a majoritatii românilor (daca va continua! – …si sunt toate semnele ca va continua!!!) – va fi platita, cât de curând, cu pierderea teritoriului national…SI A FIINTEI NATIONALE ROMÂNESTI!…Asta vor dusmanii nostri…iar noi nu zicem/aratam ca vrem altceva decât ei!!!

Sa ne fie de bine. Istoria nu mai asteapta pe nimeni, “timpul nu mai are rabdare cu oamenii”!!!

    prof. dr. Adrian Botez
***

"Dumnezeu este cu noi."

“De aceea, Domnul însuşi vă va da un semn: „Iată, fecioara va rămâne însărcinată, va naşte un Fiu şi-I va pune numele Emanuel. ISAIA, 7.14

Căci un Copil ni S-a născut, un Fiu ni S-a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veşniciilor, Domn al păcii.”    ISAIA, 9.6

Iată, fecioara va fi însărcinată, va naşte un Fiu, şi-I vor pune numele Emanuel” care, tălmăcit, înseamnă: „Dumnezeu este cu noi.” EVANGHELIA LUI MATEI, 1.23

.

ISAIA – un scriitor in slujba lui Dumnezeu

    Isaia, proroc de mare calibru si  anvergură,  contemporan cu patru regi aflati pe tronul de la Ierusalim, Ozia, Iotam, Ahaz, si Ezechia, inspirat de Duhul Sfânt şi-a consacrat intreaga viată operei sale literare si profetice – cunoscută in canonul biblic cu numele său, ISAIA –,  trudind cu dăruire cca 60 de ani (740 î.Cr. – 680 î.Cr.) pentru cele 66 de capitole scrise. Continue reading “"Dumnezeu este cu noi."”

DEPASIND „CURENTELE”, ÎNTRU…ALCHIMIA ECHILIBRULUI DEMIURGIC: „SEMNELE TIMPULUI”, DE ELISABETA IOSIF


             Elisabeta Iosif, “Semnele timpului”, Editura Rawex Coms, 2011

.

Recenzie de Prof.dr.Adrian Botez

.

Avem în fata un volum de o mare frumusete estetica, al scriitoarei Elisabeta Iosif – atât prin continutul poetic, cât si prin grafica, extrem de expresiva si inspirata, asigurata de tânara plasticiana/graficiana (si filolog de exceptie!), Laura Lucia Mihalca (ctitor al revistei de avangarda… înteleapta, „ArtOut”).

…De foarte curând mondial-premiat („Art&Life, Japonia 2012”), volumul Elisabetei Iosif (printre alte merite culturale, cu totul deosebite, toate: Presedinte al Ligii Scriitorilor din România – filiala Bucuresti, si redactor-sef al, la fel, premiatei în Japonia, revista „Cetatea lui Bucur”!), „Semnele timpului”, este un model pentru echilibrul cosmic al neo-clasicismului, altoit pe trunchiul mental al neo-modernismului, cu usoare tente de trans-modernism…dar, de fapt, „mestecând”, epuizând si… „fentând”, „cu strategie”, toate curentele din proximitatea  de Duh a scriitoarei!

Daca în „Manifestul Cercului literar de la Sibiu”, din 1943, Negoitescu & Comp. încercau un armistitiu cu E. Lovinescu (marele perdant, prin teoriile sale „sincronizatoare”, în fata arheilor „Gândirii”!) si cu secolul al XVIII-lea – Elisabeta Iosif, chiar daca, prin motto-urile, presarate printre poemele sale, se adreseaza, evocator, invocator si…provocator, lui Goethe, nu-l fetisizeaza pe Goethe! Ci se raporteaza si la…Leonardo da Vinci! –  dar, mai cu seama, la Eminescu, Blaga…Novalis. Adica, la Arheii Poetici Românesti si la Eonul Romantismului Vizionar German.

De ce nu se multumeste Elisabeta Iosif, cu gândirea Secolului Luminilor? Pentru ca Elisabeta Iosif este un poet de foarte profunda spiritualitate si de avântat vizionarism. E drept, la Elisabeta Iosif, sentimentul religios nu este atât de pregnant/vizibil, pentru ne-initiati, precum s-ar pretinde în cadrul trans-modernismului. Dar toata poezia volumului ei zvâcneste de vointa, bine temperata, de a strapunge invizibilul, spre vizibil – …indicibilul, spre expresia cât mai relaxata si limpede-apollinica. Chiar daca (sau, poate: TOCMAI pentru ca…Balanta Cosmica-Thule trebuie realizata, întru demiurgie) iubirea Poetului este „în echilibru” (cf. Poetul si umbra), el, Poetul, exista ca „vapaie rasarita”, „o zi din univers/cu patimi zamislita!” Poetul ARDE, Poetul PATIMESTE PENTRU/ÎNTRU LUMINA!!!

Lumina cere discretia Umbrei, spre a se reface si…reproduce!

“Fartatul” si “Nefartatul” tracici, care colaboreaza, cosmic, la demiurgie…: Dumnezeu si “Adversarul” – co-demiurgi!

Elisabeta Iosif face un veritabil slalom,  printre curentele literare, europene si românesti, ale ultimelor doua veacuri. Face, de asemenea, o croaziera vizionara printre “stelele-versuri”, deci, precum romanticii, tenteaza DEMIURGIA DINAMICA, opusa complet otiozitatii-pasivitatii demiurgice (“demiurgul bolnav”, “demiurgul cel lenes”, “demiurgul cel rau”, “Dumnezeu e mort!”), despre care vorbesc blazatele filosofii modern/moderniste, ai ultimilor “seculi”, dintru Kali Yuga (“Paseste singur printre versurile – pulbere de stele,/Poetul. I-a cerut muntelui magica putere a sunetelor/De la rascruci din piatra” – cf. Era poetului).

   Elisabeta Iosif, cu seninatate, îl invita, pe cititor, sa treaca, din orbitoarea lumina a clasicismului apollinic, în “umbra” misterelor eleusine/pitagoreice si ale Kabalei. Neparasind Arheii Neamului – “stramosii”, “limbajul stramosilor” (cf. Era poetului). „La Sarmizegetusa am pus urechea Timpului sa asculte/În Sanctuarele magice. SI I-AM SIMTIT PE STRAMOSI…(cf. Oglinda timpului).

Mai mult: Poetul, în conceptia Elisabetei Iosif, se defineste prin calitatile Magului eminescian, cel care calatoreste “în stele”, având drept vehicul “Somnul-VISARE”: “Si-a legat visul de cifra opt, la adapost de stânca/Prin limbajul stramosilor. În salasul lunii/Poezia i-a ramas speranta, calatorind, înca./Are cheia secretelor – formula filozofala a cununii”.

Alchimia eminesciana a Labirintului Initiatic-POEZIE, din Epigonii (“Ce e cugetarea sacra? Combinare maiestrita/Unor lucruri nexistente; CARTE TRISTA ?I-NCÂLCITA,/Ce mai mult o încifreaza cel ce vrea a descifra…”) – este preluata, elegant si discret, de poeta neo-modernisto-neo-clasicisto…neo… Pentru ca, nu-i asa, Poetul “are  cheia secretelor – FORMULA FILOZOFALA A CUNUNII”. Luna/LEBADA (“Lebada aurita de Duhul Lunii sta deasupra Cetatii” – cf. Duhurile Cetatii) si cu Soarele-CUNUNA – mioritica nunta…alchimica!
“Formula Filozofala” corespunde, în registru alchimic – “Pietrei Filozofale”…!

Si, deci, Poetul-Alchimist si Poetul-Mag intra în conjunctie (fara sa contrazica, nicio clipa, obârsia neo-modernista si neo-clasicista! – dar privind, initiatic si autosacrificial…”peste umar”, precum Orfeu!), sub semnul misticii Cifrei OPT – si rezulta, fara încetare, tot…Elisabeta Iosif!!!:
“OPT ESTE NUMARUL ECHILIBRULUI COSMIC. Este numarul directiilor cardinale si al  directiilor intermediare.(…) OMUL, IMAGINE A MACROCOSMOSULUI, ESTE DIRIJAT DE NUMARUL OPT NU NUMAI ÎN MECANISMUL GENERARII SI ÎN STRUCTURA CORPULUI SAU, DAR SI ÎN CREAREA SI ÎN RÂNDUIREA TUTUROR LUCRURILOR DE CARE DEPINDE EXISTENTA SA. Astfel, semintele plantelor pe care le cultiva, aduse pe pamânt, în claviculele stramosilor, sunt în numar de opt, iar CELE OPT GRAUNTE PRIMORDIALE SUNT PLANTATE ÎN CELE OPT CÂMPURI CARDINALE ALE SATULUI”- cf. Dictionar de simboluri, al cuplului Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt.

…Dar, de ce n-am încerca “rezistenta” versului iosifian, întru…spiritul religios (deci, “peste gard” de trans-modernism…!)? Are, oare, eleganta alchimista bucuresteana (situata, parelnic, drept în centrul veacului al XVIII-lea, cel care neaga irationalul!), si …“artera” crestina? De ce nu? Orfeu este, în definitiv, alaturi de Zalmoxis, Apollon & Artemis etc. – expresia unei hierofanii cristice!

Iata, venind, parca, din semantica eminesciano-sadoveniana, Simbolul Sacru al Margaritarului, ca Imagine Arheica a Martiriului/Auto-Sacrificialului Cristic: “– Eu?! SUNT SCOICA DE FILDES CU GRAUNTELE PERLAT,/CUPRINS ÎNTR-O LACRIMA PRELINSA!” (cf. Cine esti tu?). Atâta doar ca “fildesul” pune surdina energica “suspinului” cristic…Lasa doar LACRIMA (“prelinsa”! – iar nu redublata…) “ a devenire” … actant al unei Dramei Golgotice subtextuale/metatextuale!

Timpul (ca si Fiinta) este, si el, circumscris unei alchimii cristico-initiatice (sub semnul mistic al Credintei-Peste/ICHTHEOS (Iisus Christos Dumnezeu/Theos!), care cosmicizeaza, întru demiurgie, grauntele/nucleul ontic si spiritual, precum …“Arca Noetica”!): “Poetul e artistul ce poarta-un cos cu pâine/E pestisor –oracol, Arca noastra de mâine…”(cf. Timpul regasirii Poetului).

La rândul lui, nucleul/graunte ontic trimite, în mod obligatoriu, la Oul/Mugure Brâncusian (Brâncusi echilibreaza, în Piatra, ceea ce patimeste Eminescu, în Stih!) – deci, din nou si mereu, la Initiere Cosmica (de dincolo de orice curente, în Gradina Arheilor!) – dar, foarte rebela, Elisabeta Iosif vrea sa compenseze/echilibreze (din nou, neîncetat!) hieratismul rece, prin “patima/patimirea rugului”: “În suflet am livada înflorita/Si-ascult durerea sa, prin mii de muguri/Ca o povara sta, „Maiastra” adormita/Si cânta piatra. Noi construim pe ruguri” (cf. Potecile lui Brâncusi).

…” EU SUNT POETUL, culegator al stelelor,/Când loveste-n Luna, SIRUL LUNG AL COCORILOR,/În prag de Toamna(…)SA NU-MI UITATI COCORII, sa-mi fie rosii merii!” (cf. Glasul Deltei – „marul rosu”, simbol al hierogamiei si al împlinirii androginitatii sacre!). Fireste, “Delta biblicelor sânte”, evocata de Eminescu, în ars poetica Epigonii. Cu adevarat, Elisabeta Iosif se situeaza sub semnul celest al COCORULUI: “longevitate, LOIALITATE, PACE, ECHILIBRU” –  pentru ca reuseste, precum Alchimistul, sa “împace contrariile” (“coincidentia oppositorum”); în plus, sa nu uitam ca, în simbolistica lumii (în special, al celei asiatice si al celei grecesti, care au marcat filosofiile Terrei!), COCORUL “este pasarea lui Apollo, zeul soarelui, care, de obicei, ia forma unui cocor, atunci când viziteaza tarâmul lumesc. (…) COCORUL ESTE ASOCIAT CU POETII, CE ÎL AU PE APOLLO CA PATRON” – cf. Dictionar de simboluri, al cuplului Jean Chevalier/Alain Gheerbrandt.

…Poeta a echilibrelor (cosmice si intime), Elisabeta Iosif scapa, cu eleganta, subtilitate si… abilitate (poate nepremeditata, dar teribil de evidenta!), de toate etichetele si constrângerile denominative: ea este (si ramâne!), pur si simplu, COCORUL-POETUL! De aleasa si regala Stirpe ALCHIMICA!

Octavian CURPAS: LACRIMILE LUMINITEI AMARIE

Motto
„Lacrimile sunt roua de pe fruntea
îngerilor care pacatuiesc în cer…”
(Luminita Amarie)

Luminita Amarie este o poeta care încearca cu talent si demnitate sa se faca cunoscuta în lumea literara contemporana. S-a nascut în data de 20 ianuarie 1987 în orasul Dorohoi, Judetul Botosani. La o vârsta frageda a parasit tara, stabilindu-se pentru un an în Italia, apoi în Franta, unde frecventeaza o serie de cursuri si specializari, printre care liceul si studii preuniversitare. Înca din scoala a fost remarcata pentru talentul sau poetic, literar si artistic. Calatoreste în Europa, Africa, America de Sud si Orient. În prezent locuieste în Marea Britanie, la Londra, dar se reîntoarce foarte des la Parisul copilariei si din ce în ce mai mult în România, unde pamântul o cheama si-i da puterea de a scrie.

Luminita Amarie iubeste copiii, muzica, teatrul si natura. Prima sa carte urmeaza sa fie publicata în curând la Editura „Mihai Eminescu” din Bucuresti. Cu acest volum „Lacrimile, dintii albi ai durerii”, Autoarea este convinsa ca un scriitor care doreste sa fie recunoscut ca poet, trebuie sa-si demonstreze în primul rând vocatia în acest domeniu, perfectionându-si mereu stilul si constructia versului.

Cartea începe precum un text din lirica norvegiana („Învata de la toate”): „Din radacini adânci, pamânt cu jar si iz/ Iubeste-ma în mai cât poti tu sa cuprinzi./ Adâncul meu esti tu, esti floarea mea de colt,/ Iubeste – ma în mai si du-ma catre bolti (…) Iubeste-ma în Mai în toata maretia/ Iubeste-ma când tac sa-ti fiu împaratia/ Iubeste-ma în Mai asa cum ma doresti/ S-apuna si apoi rasara-n noi toti mugurii dumnezeiesti/ Iubeste-ma în Mai, fii umbra mea, furia/ Iubeste-ma în cer caci eu îti sunt simbria/ Respira-ma si-apoi îmbraca-te cu mine/ Într-o padure cu salcâmi si flori printre ruine/ Iubeste-ma în Mai, nu ma lasa pe mâini’/ Iubeste-ma în Mai si – îmbata-te cu mierea de salcâmi/ Iubeste-ma în noapte-n calde lumini de luna/ Când soarele ne-atinge si tine împreuna/ Iubeste-ma-n albastru în mov si straveziu/ Iubeste-ma acum si iar într-un târziu/ Iubeste-ma în galben cum te iubesc si eu/ Iubeste-ma în alb, pâna la Dumnezeu.”

Volumul de poeme al Luminitei Amarie trebuie imaginat ca o poveste de dragoste, o carte a tensiunilor sufletesti în care efortul poetei este de apreciat: „M-ai ajutat sa zbor deasupra sufletului tau/ si în culori sa ma topesc sa îti fiu curcubeu (…) Mi-ai spus ca vrei sa-ti fiu mireasa, tu mirele din vis/ M-ai învatat sa-ti fiu imperiu si un ocean nescris…”

Rostirea lexemelor în poezia Luminitei Amarie cutreiera tema unui ideal, dar si pe cel al iluziei: iubirea. Scriitura prinde idealitatea de dinaintea diegezei iubirii, precum în versurile: „Mi-ai spus ca vrei sa fiu terestra si-n noptile târzii/ Mi-ai spus c-o sa ma tii în brate si scut tu o sa-mi fii/ Mi-ai spus ca vrei sa-mi fii un fir de floare sfânta/ Sa-mi fii inel de flori si mireasma de nunta…”

Influentele poeziei lui Ion Minulescu înfrumuseteaza povestea de iubire si juramântul, ca în poezia „Sunt”: „… Sunt tot ce vrei si ce as vrea sa-ti fiu/ Sunt o vioara ce te cânta în târziu/ Sunt o fântâna si tu ma bei cu dor/ Sunt eu, sunt doar un suflet calator…”

Povestea se resfira cu puternice pasiuni pe care le simte poeta: „Ne îmbatam în gustul de pacat/ Lanul de maci ne este tainic pat…” sau: „Sa te sarut, sa te descânt cum doar buzele-mi stiu/ Sa-ti fac culcus în lut, tu mie vizitiu/ Sa ma respiri încet, nebun ca un pagân/ Iar eu sa de ademenesc cu floarea de salcâm…”

Cu siguranta ca, prin intermediul freneticei pasiuni pentru poezie, Luminita Amarie se va înscrie cu aplomb pe orbita lumii literare.

Octavian CURPAS
Phoenix, Arizona, SUA
11 august 2012

Un om a căzut într-o groapă

           by Daniela Delibas

Se povesteşte despre un om că a căzut într-o groapă şi nu mai putea ieşi din ea…

A venit un om subiectiv şi a spus: “Simt cu necazul tău”.

A venit un om obiectiv şi a spus: “E logic că a căzut cineva acolo”.

Un fariseu a spus: “Numai oamenii răi cad în gropi”.

Un creştin obişnuit să judece a spus Continue reading “Un om a căzut într-o groapă”

Verifică-ţi viaţa!

CONCLUZIA MORALĂ

PRIVITOARE LA CĂILE DIVINE, CÂND ÎN CELE DIN URMĂ, DUMNEZEU SI OMUL SE ÎNTÂLNESC –

Tema Cărtii a cincea a psalmilor –

Lăudaţi pe Domnul! Laudă, suflete, pe Domnul!” PSALM 146

DACĂ PRIVIM prin prisma cuvintelor şi învăţăturilor din Psalmul 146, putem afla cum stăm faţă de ceea ce defineşte a fi “concluzia morală”.

1. Viaţă – înseamna a-L lăuda pe Dumnezeu
Dumnezeu ne dă viaţa, viaţa şi suflarea. Inima noastră bate până când El ne ţine în viaţă si El zice inimii noastre (cât) să mai bată.

Tu întorci pe oameni în ţărână şi zici: „Întoarceţi-vă, fiii oamenilor!” (Psalm, 90.3)

E frumos si se cuvine sa folosim viaţa şi suflarea pentru a-L lăuda pe Dumnezeu.

Continue reading “Verifică-ţi viaţa!”

Jumatate de Biblie!

Richard Wurmbrand

Un Vânzator de Biblii este refuzat categoric când încearca sa vânda o Biblie. Atunci s-a gândit sa ofere gratuit cartea Noul Testament   stapânei casei. Barbatul ei, în bajocura, spuse…

– Suntem casatoriti… asa ca jumatate din tot ce are ea imi apartine…. Si lua un topor si taie Testamentul în doua. Însa dupa câteva saptamâni o întreaba pe sotia lui:

– Unde-i aialalta jumatate de carte?  Ca am nevoie de ea! Am citit in jumatatea mea, povestea fiului risipitor… si fiul risipitor tocmai s-a întors înapoi la tatal lui si îi spune ceva… si sunt curios ce-i spune. Cred ca raspunsul este în jumatatea ta de carte…!

Si acesta nu-i singurul om care a împartit Biblia în jumatate. Isus a venit sa ne aduca si har si adevar.

Unii predicatori vorbesc numai despre adevar, altii numai despre har. Biblia uneste iertarea pacatelor cu pocainta. Nu desparti Cuvântul Lui Dumnezeu în jumatati. Nu te opri la faptul ca Isus iarta pacatele. Este scris si faptul ca noi trebuie sa ne prezentam trupurile noastre ca o jertfa vie… (Romani 12:1)

(Preluat de la dna Rodica Botan, Pe Ginduri)

Lăudaţi pe Domnul!

                 LAUDĂ SUFLETE PE DOMNUL!

Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele şi o lumină pe cărarea mea.” PSALM 119

1. “Lăudaţi pe Domnul! Laudă, suflete, pe Domnul!
2 Voi lăuda pe Domnul cât voi trăi, voi lăuda pe Dumnezeul meu cât voi fi.
3 Nu vă încredeţi în cei mari, în fiii oamenilor, în care nu este ajutor.
4 Suflarea lor trece, se întorc în pământ, şi în aceeaşi zi le pier şi planurile lor.
5 Ferice de cine are ca ajutor pe Dumnezeul lui Iacov, ferice de cine-şi pune nădejdea în Domnul Dumnezeul său! ….”                                      PSALM 146

ULTIMA carte a psalmilor,  “Cartea a cincea” –   psalmii de la 107 la 150, au un  titlu edificator: “Concluzia morală privitoare la căile divine in care Dumnezeu si omul se regăsesc in cele din urmă.“

Dacă avem în vedere ultimii cinci Psalmi (146-150), cu totii anonimi, observăm că ei pot fi identificati  ca un curs concis de închinare. Continue reading “Lăudaţi pe Domnul!”

Psalmii – anatomia tuturor sentimentelor sufletului

“Lăudaţi pe Domnul, toate neamurile, lăudaţi-L, toate popoarele! Căci mare este bunătatea Lui faţă de noi, şi credincioşia Lui ţine în veci. Lăudaţi pe Domnul!

                                                           PSALM 117

Se spune că cineva a fost întrebat odată:  “– Dacă ai fi în situatia de a rămâne izolat,  un timp îndelungat pe o insulă şi ai avea posibilitatea să iei o singură carte cu tine, care ar fi aceea?”  Răspunsul acelui om a fost  “Biblia!

Din cele 66 de carti canonice care compun Biblia, una dintre cele mai populare si îndrăgite este Cartea Psalmilor. De-a lungul veacurilor, prin citirea sau cântarea psalmilor de către preoti si rabini, dar şi de către simpli credinciosi, inimile multor generaţii de oameni au fot mângâiate si imbărbătate.

Pe bună dreptate aş putea întitula această carte anatomia tuturor mădularelor sufletului, deoarece nimeni nu poate resimţi nici un imbold al sufletului care să nu se oglindească. Toate întristarile, necazurile, temerile, îndoielile, speranţele, durerile, îngrijorarile şi izbucnirile necontrolate ce încearcă inimile oamenilor au fost înfăţişate aici, într-un context cât se poate de realist.”                                                                                   Jean Calvin

Majoritatea psalmilor Continue reading “Psalmii – anatomia tuturor sentimentelor sufletului”